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Yoma (יומא)
Il trattato Yoma (Il Giorno) è dedicato interamente a Yom Kippur, il Giorno dell'Espiazione, descrivendo dettagliatamente il servizio del Sommo Sacerdote nel Tempio.
Moed8 capitoli
Preparazione del Sommo Sacerdote nei sette giorni (Mishnah 1:1–8)
Vers.
Ebraico
Lettura ortodossa
1:1
שִׁבְעַת יָמִים קֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים מַפְרִישִׁין כֹּהֵן גָּדוֹל מִבֵּיתוֹ לְלִשְׁכַּת פַּלְהֶדְרִין, וּמַתְקִינִין לוֹ כֹהֵן אַחֵר תַּחְתָּיו, שֶׁמָּא יֶאֱרַע בּוֹ פְסוּל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף אִשָּׁה אַחֶרֶת מַתְקִינִין לוֹ, שֶׁמָּא תָמוּת אִשְׁתּוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא טז) וְכִפֶּר בַּעֲדוֹ וּבְעַד בֵּיתוֹ. בֵּיתוֹ, זוֹ אִשְׁתּוֹ. אָמְרוּ לוֹ, אִם כֵּן, אֵין לַדָּבָר סוֹף:
Sette giorni prima del Giorno del Kippur, sottopongono il Sommo Sacerdote a separazione ritualeⓘ dalla propria casa alla camera del Parhedrin; e gli approntano un altro sacerdote in sua vece, nel caso si verifichi in lui un'invalidità ritualeⓘ. Rabbi Yehudah afferma: gli approntano anche un'altra moglie, nel caso muoia la sua, come è scritto (Lv 16): «ed egli eseguirà l'espiazioneⓘ per sé e per la propria casa» — «la sua casa»: questa è sua moglie. Gli dissero: se è così, la questione non avrebbe mai fine.
1:2
כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים הוּא זוֹרֵק אֶת הַדָּם וּמַקְטִיר אֶת הַקְּטֹרֶת וּמֵטִיב אֶת הַנֵּרוֹת וּמַקְרִיב אֶת הָרֹאשׁ וְאֶת הָרֶגֶל. וּשְׁאָר כָּל הַיָּמִים, אִם רָצָה לְהַקְרִיב, מַקְרִיב, שֶׁכֹּהֵן גָּדוֹל מַקְרִיב חֵלֶק בָּרֹאשׁ וְנוֹטֵל חֵלֶק בָּרֹאשׁ:
Per tutti i sette giorni egli offre il sacrificio del sangue, fa bruciare l'incenso, prepara le lucerne e presenta l'offerta della testa e della zampa. Negli altri giorni, se desidera offrire il sacrificioⓘ⟧, può farlo, poiché il Sommo Sacerdote presenta l'offerta per primo e ne riceve la prima parte.
1:3
מָסְרוּ לוֹ זְקֵנִים מִזִּקְנֵי בֵית דִּין, וְקוֹרִין לְפָנָיו בְּסֵדֶר הַיּוֹם, וְאוֹמְרִים לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, קְרָא אַתָּה בְּפִיךָ, שֶׁמָּא שָׁכַחְתָּ אוֹ שֶׁמָּא לֹא לָמָדְתָּ. עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים שַׁחֲרִית, מַעֲמִידִין אוֹתוֹ בְּשַׁעַר מִזְרָח, וּמַעֲבִירִין לְפָנָיו פָּרִים וְאֵילִים וּכְבָשִׂים, כְּדֵי שֶׁיְּהֵא מַכִּיר וְרָגִיל בָּעֲבוֹדָה:
Gli anziani del Tribunale gli trasmisero (le letture) e leggono davanti a lui nell'ordine del giorno, e affermano: «Signore mio, Sommo Sacerdote, leggi tu con la tua bocca — nel caso tu abbia dimenticato o nel caso tu non abbia imparato». La vigilia del Giorno del Kippur, al mattino, lo pongono alla porta orientale e fanno sfilare davanti a lui tori, arieti e agnelli, affinché riconosca e divenga avvezzo al servizio del Tempioⓘ.
1:4
כָּל שִׁבְעַת הַיָּמִים לֹא הָיוּ מוֹנְעִין מִמֶּנּוּ מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה, עֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים עִם חֲשֵׁכָה, לֹא הָיוּ מַנִּיחִים אוֹתוֹ לֶאֱכֹל הַרְבֵּה, מִפְּנֵי שֶׁהַמַּאֲכָל מֵבִיא אֶת הַשֵּׁנָה:
Per tutti i sette giorni non gli veniva sottratto il cibo né la bevanda; la vigilia del Giorno dell'Espiazioneⓘ al calar delle tenebre, non lo lasciavano mangiare molto, perché il cibo induce il sonno.
1:5
מְסָרוּהוּ זִקְנֵי בֵית דִּין לְזִקְנֵי כְהֻנָּה, וְהֶעֱלוּהוּ לַעֲלִיַּת בֵּית אַבְטִינָס, וְהִשְׁבִּיעוּהוּ וְנִפְטְרוּ וְהָלְכוּ לָהֶם. וְאָמְרוּ לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, אָנוּ שְׁלוּחֵי בֵית דִּין, וְאַתָּה שְׁלוּחֵנוּ וּשְׁלִיחַ בֵּית דִּין, מַשְׁבִּיעִין אָנוּ עָלֶיךָ בְּמִי שֶׁשִּׁכֵּן שְׁמוֹ בַבַּיִת הַזֶּה, שֶׁלֹּא תְשַׁנֶּה דָבָר מִכָּל מַה שֶּׁאָמַרְנוּ לָךְ. הוּא פוֹרֵשׁ וּבוֹכֶה, וְהֵן פּוֹרְשִׁין וּבוֹכִין:
Gli anziani del tribunale consegnarono il Sommo Sacerdote agli anziani del sacerdozio, lo condussero alla camera superiore della casa Avtinas, gli fecero prestare giuramento, poi si congedarono e se ne andarono. Gli dissero: «Signor mio, Sommo Sacerdote, noi siamo gli emissari del tribunaleⓘ e tu sei il nostro mandatario e il mandatario del tribunale. Ti facciamo giurare per Colui che ha insediato il Suo Nome in questa Casaⓘ che tu non alteri nulla di quanto ti abbiamo prescritto». Egli si allontana e piange, ed essi si allontanano e piangono.
1:6
אִם הָיָה חָכָם, דּוֹרֵשׁ. וְאִם לָאו, תַּלְמִידֵי חֲכָמִים דּוֹרְשִׁין לְפָנָיו. וְאִם רָגִיל לִקְרוֹת, קוֹרֵא. וְאִם לָאו, קוֹרִין לְפָנָיו. וּבַמֶּה קוֹרִין לְפָנָיו, בְּאִיּוֹב וּבְעֶזְרָא וּבְדִבְרֵי הַיָּמִים. זְכַרְיָה בֶּן קְבוּטָל אוֹמֵר, פְּעָמִים הַרְבֵּה קָרִיתִי לְפָנָיו בְּדָנִיֵּאל:
Se era dotto, esponeva (l'insegnamento scritturistico); se non lo era, i discepoli dei Saggi esponevano davanti a lui. Se era avvezzo alla lettura, leggeva; se non lo era, leggevano davanti a lui. E cosa leggevano davanti a lui? Giobbe, Esdra e le Cronache. Zecharia ben Qevutal afferma: molte volte ho letto davanti a lui il (libro di) Daniele.
1:7
בִּקֵּשׁ לְהִתְנַמְנֵם, פִּרְחֵי כְהֻנָּה מַכִּין לְפָנָיו בְּאֶצְבַּע צְרֵדָה, וְאוֹמְרִים לוֹ, אִישִׁי כֹהֵן גָּדוֹל, עֲמֹד וְהָפֵג אַחַת עַל הָרִצְפָּה. וּמַעֲסִיקִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיַּגִּיעַ זְמַן הַשְּׁחִיטָה:
Se desiderava appisolarsi, i giovani sacerdotiⓘ gli facevano risuonare davanti uno schiocco del ditoⓘ e gli dicevano: «Mio signore, Sommo Sacerdote, alzati e rinfrescati una volta sul pavimento». E lo tenevano impegnato fino al giungere dell'ora dell'immolazioneⓘ.
1:8
בְּכָל יוֹם תּוֹרְמִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ בִּקְרִיאַת הַגֶּבֶר אוֹ סָמוּךְ לוֹ, בֵּין לְפָנָיו בֵּין לְאַחֲרָיו. בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים מֵחֲצוֹת, וּבָרְגָלִים מֵאַשְׁמוּרָה הָרִאשׁוֹנָה, וְלֹא הָיְתָה קְרִיאַת הַגֶּבֶר מַגַּעַת עַד שֶׁהָיְתָה עֲזָרָה מְלֵאָה מִיִּשְׂרָאֵל:
In ogni giorno si preleva la porzione rituale delle ceneri dall'altareⓘ al canto del gallo, o in prossimità di esso, sia prima sia dopo. Nel Giorno del Kippur (si preleva) dalla mezzanotte; nelle feste di pellegrinaggioⓘ, dalla prima veglia notturnaⓘ. E il canto del gallo non giungeva prima che il cortile del Tempioⓘ fosse pieno di Israeliti.