Antico Testamento

Amate la giustizia-tzedakah, voi che giudicate la terra; pensate al TetraGramma con cuore retto e cercatelo con semplicità di cuore, con integrità interiore;

poiché Egli si lascia trovare da coloro che non lo mettono alla prova con dubbi capziosi, e si manifesta a coloro che non gli sono infedeli.

Poiché i ragionamenti distorti e tortuosi separano l'uomo da Dio, e la Sua Potenza, quando viene messa alla prova, smaschera e redarguisce gli stolti.

Poiché in un'anima che trama il male e l'ingiustizia non entra la chokhmah, la sapienza, né essa dimora in un corpo che si è fatto schiavo del peccato.

Poiché il santo ruach della disciplina, lo Spirito santo che educa, fugge lontano dall'inganno, si ritrae dai pensieri insensati e stolti, ed è respinto e confuso quando sopraggiunge l'ingiustizia.

Spirito che ama l'uomo è la sapienza, eppure non lascia impunito chi bestemmia con le proprie labbra: poiché Dio è testimone dei suoi reni, scrutatore verace del suo cuore, e ascoltatore attento della sua lingua.

Poiché il ruach del TetraGramma riempie il mondo intero, e Colui che tutto contiene e abbraccia ha conoscenza perfetta di ogni voce e di ogni parola.

Perciò chi proferisce parole ingiuste non resta nascosto, né gli sfugge la giustizia-mishpat che lo confuta e lo giudica.

Poiché sui disegni malvagi dell'empio vi sarà un'inchiesta rigorosa, e l'eco delle sue parole giungerà fino al TetraGramma a confutazione delle sue iniquità:

poiché un orecchio geloso ascolta ogni cosa, e persino il brusio sommesso dei mormorii non gli resta celato.

Guardatevi dunque dal mormorio inutile e distruttivo, e risparmiate la vostra lingua dalla lashon ha-ra, la maldicenza: poiché nessuna parola pronunciata in segreto va a vuoto, e una bocca che proferisce menzogna uccide l'anima.

Non procuratevi la morte con l'errore e la deviazione della vostra vita, non tiratevi addosso la rovina con le opere compiute dalle vostre stesse mani:

poiché Dio non ha fatto la morte, né Egli si compiace della perdizione dei viventi.

Egli ha creato tutte le cose perché esistessero e fossero, e le creature del mondo sono portatrici di salvezza: non c'è in esse veleno di rovina, né il regno dello Sheol ha dominio sulla terra.

Poiché la giustizia è immortale.

Ma gli empi, con le loro mani e con le loro parole, hanno chiamato a sé la morte; tenendola per amica si sono consumati ed esauriti, e con essa hanno stretto un patto di alleanza, poiché sono degni di appartenere alla sua parte.