Recupero e Trasmissione

Che lingua parlava Gesù? Aramaico nella vita quotidiana, ebraico nella lettura della Scrittura, greco koinè nell'amministrazione che lo circondava: tre lingue distribuite per funzione, non tre ipotesi in concorrenza. L'aramaico è la lingua di casa e di strada, ed è quella che i Vangeli hanno lasciato senza tradurre — «Talità kum» (Mc 5,41), «Effatà» (Mc 7,34), «Abbà» (Mc 14,36), «Korban» (Mc 7,11). L'ebraico resta la lingua del testo proclamato in sinagoga, che il meturgeman parafrasava poi ad alta voce nella lingua del popolo: la norma rabbinica assegna una lingua a ciascun atto (m. Sotah 7:1; m. Megillah 4:4). Il greco era la lingua dei documenti e del commercio, e l'iscrizione sulla croce — scritta «in ebraico, in latino e in greco» (Gv 19,20) — fotografa esattamente questa stratificazione. Chiedersi che lingua parlava Gesù significa perciò chiedersi quale atto stesse compiendo.

Il Rosario è una devozione mariana cattolica occidentale sviluppatasi tra IX-XX sec., non una preghiera di origine apostolica. Nasce come Salterium Laicorum — il Salterio dei laici: 150 Pater Noster al posto dei 150 Salmi monastici, destinati a chi non sapeva leggere. Le Ave Maria sostituirono progressivamente i Pater nel XII-XIII sec., e la formula completa («Sancta Maria, Mater Dei...») fu codificata nel Breviario Romano di Pio V (1568). I suoi 20 misteri sono scene evangeliche — gaudiosi, luminosi (aggiunti da Giovanni Paolo II nel 2002, Rosarium Virginis Mariae), dolorosi e gloriosi (Lc 1,26-38; Mt 28,1-10; At 2,1-4). 18 dei 20 misteri hanno base scritturistica diretta; Assunzione e Incoronazione appartengono al dogma cattolico post-biblico (Ap 12,1). Le Chiese ortodosse orientali non hanno mai adottato il Rosario e usano la Preghiera di Gesù cristocentrica sul komboskinion (Gregorio Palamas, esicasmo athonita).