Antico Testamento

Non rallegrarti, Israele, non esultare come fanno i popoli pagani, perché ti sei prostituito — ti sei dato all'idolatria e hai abbandonato il tuo Dio — hai amato il compenso della meretrice su ogni aia dove si trebbia il grano, attribuendo il raccolto ai Baal anziché al TetraGramma.

L'aia e il tino non li sazieranno più, il mosto li deluderà e verrà meno.

Non abiteranno più nella terra del TetraGramma: Efràim tornerà prigioniero in Egitto e in Asshùr mangerà cibo impuro — l'esilio come perdita della terra promessa e del culto puro, contaminazione rituale che li separa dal TetraGramma.

Non verseranno più libagioni di vino al TetraGramma, né i loro sacrifici gli saranno graditi: per loro saranno come pane di lutto, pane dei dolenti; chiunque ne mangia si contamina, perché il loro pane servirà solo a sfamare la loro fame, non entrerà nella casa del TetraGramma come offerta.

Che farete voi nel giorno della solennità stabilita, nel giorno della festa consacrata al TetraGramma, quando sarete in esilio?

Ecco, se ne andranno lontano dalla devastazione della loro terra; l'Egitto li raccoglierà come prigionieri, Mof — Menfi, la necropoli — li seppellirà; le ortiche erediteranno i loro tesori d'argento, i rovi spinosi invaderanno le loro tende abbandonate.

Sono venuti i giorni del castigo, i giorni della retribuzione divina: lo sappia bene Israele! «Stolto è il profeta, pazzo l'uomo dello spirito» — così dice il popolo beffardo, a causa dell'enormità della tua colpa e del grande odio che hai suscitato: il profeta deriso e respinto dal popolo che dovrebbe ascoltarlo.

La sentinella di Efràim — il profeta che veglia — sta col mio Dio; eppure trappole d'uccellatore lo attendono su tutte le sue vie, ostilità e persecuzione perfino nella casa del suo Dio, nel luogo di culto.

Si sono corrotti fino in fondo, profondamente come ai giorni di Ghivʿàh — l'infamia del Levita e della concubina (Gdc 19); il TetraGramma ricorderà la loro colpa, punirà i loro peccati senza dimenticare.

Come uva scoperta nel deserto trovai Israele all'inizio, come fico primaticcio nella sua prima stagione vidi i vostri padri con gioia; ma poi essi giunsero a Baal-Peòr, si consacrarono all'infamia — alla vergogna idolatrica — e divennero abominevoli come l'idolo stesso che amavano: l'apostasia archetipica narrata in Numeri 25.

Efràim: come un uccello che vola via scompare la sua gloria — non ci saranno più parti, né gravidanze, né concepimenti: sterilità e morte.

Anche se riuscissero ad allevare figli, li farò perire, ne resteranno privati: guai a loro quando mi allontanerò da loro e ritirerò la mia protezione!

Efràim, come l'ho visto un tempo, era piantato in un prato rigoglioso e fiorente; ma ora Efràim condurrà i suoi figli al massacratore, alla morte violenta.

Dà loro, TetraGramma — che cosa darai loro? — dammi un grembo che abortisce e mammelle secche, perché non moltiplichino figli destinati al massacro: preghiera terribile del profeta per una sterilità misericordiosa.

Tutta la loro malvagità si manifestò a Ghilgàl — luogo del rinnovo del patto, divenuto luogo di ribellione: là li ho presi in odio; per la malizia delle loro opere li scaccerò dalla mia casa, non li amerò più: tutti i loro capi, i loro principi, sono ribelli.

Efràim è colpito a morte: la sua radice è secca e inaridita, non darà più frutto; anche se dovessero generare, farò morire i diletti del loro grembo, i figli più cari.

Il mio Dio li rigetterà, perché non hanno ascoltato la sua voce, e saranno erranti fra le nazioni — esilio e diaspora senza riposo, lontani dalla terra e dalla presenza del TetraGramma.