Antico Testamento

E fu rivolta a me la parola del TetraGramma:

Ben adàm — figlio d'uomo, tu che porti la condizione mortale —, volgi la tua faccia verso il sud, verso il Temàn e il Daròm, e profetizza contro la foresta del Nèghev, la regione desertica del meridione,

e di' alla foresta del Nèghev: Ascolta la parola del TetraGramma! Così dice il Signore TetraGramma: Ecco, io accendo in te un fuoco che divorerà in te ogni albero verde e ogni albero secco; la fiamma divampata non si spegnerà mai, e in essa arderà e sarà consumato ogni volto da sud a nord.

E ogni carne, ogni vivente, vedrà che io, il TetraGramma, l'ho acceso: non si spegnerà.

E dissi: Ahimè, Signore TetraGramma! Di me dicono: «Non è forse uno che parla per meshalìm, per enigmi e similitudini oscure?».

E fu rivolta a me la parola del TetraGramma:

Perciò profetizza, ben adàm; volgi la tua faccia verso Gerusalemme, contro i loro santuari, e profetizza contro la terra d'Israele.

Di' alla terra d'Israele: Così dice il TetraGramma: Eccomi contro di te; sguainerò la mia chèrev, la mia spada, dal fodero e reciderò da te tzaddìq ve-rashàʿ — il giusto e l'empio insieme.

Poiché io recido da te il giusto e l'empio, perciò la mia spada uscirà dal fodero contro ogni carne, contro ogni vivente, da sud a nord,

e ogni carne, ogni vivente, saprà che io, il TetraGramma, ho sguainato la mia spada dal fodero: non rientrerà più nel fodero.

E tu, ben adàm, gemi: con i lombi spezzati dal dolore, con amarezza profonda gemi davanti ai loro occhi.

E quando ti diranno: «Perché gemi così?», risponderai: Per la shemuʿàh, per la notizia terribile che viene: ogni cuore si scioglierà di terrore, ogni mano s'infiacchirà, ogni spirito verrà meno e si spezzerà, ogni ginocchio si farà acqua e si dissolverà. Ecco, la cosa viene e si compie — oracolo del Signore TetraGramma.

E fu rivolta a me la parola del TetraGramma:

Ben adàm, profetizza e di': Così dice il TetraGramma: Spada, spada affilata e lucidata!

Affilata per scannare vittime, lucidata per folgorare come il lampo.

Data a lucidare perché sia impugnata: spada affilata e lucidata, pronta nella mano dell'uccisore.

Grida e urla, ben adàm, perché essa è rivolta contro il mio popolo, contro tutti i prìncipi d'Israele, gettati alla spada insieme col mio popolo: perciò battiti il fianco in segno di lutto.

È una prova, un bòchan, una purificazione nel fuoco: e se anche lo scettro che disprezza la verga non sarà più? — oracolo del Signore TetraGramma.

E tu, ben adàm, profetizza e batti mano a mano in segno di giudizio: la spada si raddoppi, si triplichi — spada di strage e massacro, la grande spada di strage che li accerchia da ogni lato,

perché il cuore si sciolga di terrore e si moltiplichino i caduti a tutte le porte della città. Ho posto la spada folgorante come il lampo, affilata e pronta per la strage.

Spada, colpisci a destra, volgiti a sinistra, ovunque è rivolto il tuo filo tagliente.

Anch'io batterò mano a mano e sazierò il mio furore, lo esaurirò: io, il TetraGramma, ho parlato.

E fu rivolta a me la parola del TetraGramma:

E tu, ben adàm, tracciati due vie, due strade, perché per esse venga la spada del re di Bavèl, di Babilonia; da una stessa terra escano entrambe le vie; e incidi una mano, un cartello indicatore, all'inizio della via che conduce a una città.

Traccia la via perché la spada venga su Rabbàt benè ʿAmmòn, la capitale degli Ammoniti, e su Giuda, su Gerusalemme la città fortificata.

Perché il re di Bavèl s'è fermato all'èm ha-dèrekh, al bivio delle strade, per fare qèsem, per praticare la divinazione: scuote le frecce nella faretra, interroga i terafìm, gli idoli domestici, ispeziona il fegato della vittima sacrificale.

Nella sua mano destra cade la sorte divinatoria su Gerusalemme: disporre arieti da guerra, aprire la bocca al massacro e alla strage, alzare il grido di guerra, porre arieti alle porte della città, innalzare terrapieni d'assedio e torri d'assalto.

Sarà per loro come un qèsem shaw, come un oracolo vano e menzognero agli occhi loro — giurano falsi giuramenti — ma egli, il re nemico, ricorda la loro iniquità, perché siano presi e catturati.

Perciò così dice il Signore TetraGramma: Poiché voi avete fatto ricordare la vostra iniquità, scoperte e manifeste le vostre ribellioni, resi visibili i vostri peccati in tutte le vostre azioni — poiché ne è fatta memoria, sarete presi in mano nemica.

E tu, profano e empio nasì d'Israele, principe d'Israele, tu il cui giorno è venuto, al tempo del castigo finale:

così dice il Signore TetraGramma: Togli la mitznèfet, leva la ʿataràh — deponi il turbante sacerdotale, togli la corona regale: nulla resterà com'è; ciò che è basso sarà innalzato, ciò che è alto sarà abbassato e umiliato.

ʿAwwà, ʿawwà, ʿawwà asimènnah — rovina, rovina, rovina la renderò: e neppure questo stato di rovina durerà per sempre — finché venga colui al quale spetta il mishpàt, il diritto e il giudizio, e a lui io lo darò.

E tu, ben adàm, profetizza e di' contro i figli di ʿAmmòn e contro il loro obbrobrio e la loro infamia: Spada, spada sguainata per la strage, lucidata per divorare e folgorare come il lampo,

mentre per te i tuoi indovini vedono vanità e falsità e vaticina menzogna — per gettarti sui colli, sui cadaveri degli empi trafitti, il cui giorno è venuto al tempo del castigo finale.

Rimetti la spada nel fodero! Nel luogo stesso dove fosti creato, nella terra della tua origine e nascita, io ti giudicherò;

verserò su di te il mio sdegno ardente, soffierò su di te il fuoco della mia ira divampante e ti darò in mano di uomini brutali e violenti, artefici di distruzione e rovina.

Sarai pasto del fuoco divoratore, il tuo sangue sarà versato in mezzo al paese; non sarai più ricordato: io, il TetraGramma, ho parlato.