Antico Testamento

E il TetraGramma parlò a Mosè e ad Aronne, dicendo:

«Se a un uomo si forma nella pelle del corpo un tumore, un'eruzione o un segno lucente, e diventa nella pelle del suo corpo una piaga di tzaràʿat — un'impurità cutanea rituale che la traduzione greca rese con «lebbra», ma che non è la lebbra di Hansen — sarà condotto ad Aronne il kohèn, il sacerdote consacrato, o a uno dei suoi figli sacerdoti.

E il kohèn esaminerà la piaga nella pelle del corpo: se il pelo nella piaga è diventato bianco e l'aspetto della piaga appare più profondo della pelle, è una piaga di tzaràʿat; e il kohèn la esaminerà e lo dichiarerà tamè, ritualmente impuro.

Ma se la macchia lucente bianca è nella pelle del corpo e il suo aspetto non è più profondo della pelle, e il suo pelo non è diventato bianco, ed essa appare opaca, il kohèn isolerà colui che ha la piaga per sette giorni.

E il kohèn esaminerà la piaga il settimo giorno: ed ecco, se la piaga permane ai suoi occhi nel medesimo stato, e la piaga non si è estesa nella pelle, il kohèn lo isolerà per altri sette giorni, una seconda volta.

E il kohèn lo esaminerà il settimo giorno, una seconda volta: ed ecco, se la piaga è sbiadita, opaca, e non si è estesa nella pelle, il kohèn lo dichiarerà tahòr, ritualmente puro, poiché è un semplice segno sulla pelle; e, dopo aver lavato le sue vesti, sarà puro.

Ma se il segno, dopo che il kohèn lo ha esaminato per dichiararlo puro, si estende nella pelle, dovrà mostrarsi una seconda volta al kohèn;

e il kohèn lo esaminerà: ed ecco, se il segno si è esteso nella pelle, il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è tzaràʿat.

Se una piaga di tzaràʿat si forma in un uomo, egli verrà condotto al kohèn;

e il kohèn esaminerà: ed ecco, se c'è un rigonfiamento bianco nella pelle, e questo ha fatto diventare bianco il pelo, e c'è tessuto di carne viva nel rigonfiamento,

è tzaràʿat inveterata, radicata nella pelle del suo corpo; e il kohèn lo dichiarerà tamè e non lo isolerà, poiché egli è già impuro.

Ma se la tzaràʿat, propagandosi, si propaga nella pelle e copre tutta la pelle di colui che ha la piaga, dalla testa ai piedi, ovunque giunga lo sguardo del kohèn,

e il kohèn esaminerà: ed ecco, la tzaràʿat ha coperto tutta la sua carne, allora il kohèn dichiarerà tahòr, pura, la piaga, poiché tutta si è mutata in bianco: egli è puro.

Ma nel giorno in cui apparirà in lui carne viva, sarà reso tamè, impuro,

e il kohèn esaminerà la carne viva: e la carne viva lo rende impuro, la carne viva è impura: è tzaràʿat.

Ma se la carne viva si ristabilisce e diventa bianca, egli verrà dal kohèn,

e il kohèn lo esaminerà: ed ecco, se la piaga si è mutata in bianco, il kohèn dichiarerà tahòr, pura, la piaga: egli è puro.

E se nella pelle di qualcuno si è formata un'ulcera che poi è guarita,

e nel luogo dell'ulcera si forma un rigonfiamento bianco o una macchia lucente biancastra tendente al rossastro, sarà mostrato al kohèn;

e il kohèn esaminerà: ed ecco, se l'aspetto appare più profondo della pelle, e il suo pelo è diventato bianco, il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è una piaga di tzaràʿat, è fiorita nell'ulcera.

Ma se il kohèn esamina ed ecco, non vi è in essa pelo bianco, e non è più profonda della pelle, ed essa è opaca, il kohèn lo isolerà sette giorni.

E se essa si diffonde nella pelle, il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è una piaga.

Ma se la macchia lucente rimane ferma al suo posto e non si diffonde, è la cicatrice dell'ulcera; e il kohèn lo dichiarerà tahòr, puro.

E se nella pelle di qualcuno si forma un'ustione da fuoco, e la carne guarita dell'ustione diventa una macchia lucente biancastra tendente al rossastro o bianchissima,

e il kohèn la esaminerà: ed ecco, il pelo nella macchia lucente è diventato bianco, e il suo aspetto è più profondo della pelle, è tzaràʿat, è fiorita nell'ustione; e il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è una piaga di tzaràʿat.

Ma se il kohèn esamina ed ecco, non vi è nella macchia lucente pelo bianco, e non è più profonda della pelle, ed essa è opaca, il kohèn lo isolerà sette giorni.

E il kohèn lo esaminerà il settimo giorno: se essa si è diffusa nella pelle, il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è una piaga di tzaràʿat.

Ma se la macchia lucente rimane ferma al suo posto e non si è diffusa nella pelle, ed essa è opaca, è il rigonfiamento dell'ustione; e il kohèn lo dichiarerà tahòr, puro, poiché è la cicatrice dell'ustione.

E se a un uomo o a una donna si forma una piaga sul capo o sul mento,

e il kohèn esaminerà la piaga: ed ecco, se il suo aspetto appare più incavato della pelle, e in essa vi è un pelo giallastro sottile, il kohèn lo dichiarerà tamè, impuro: è nèteq, è tigna, è tzaràʿat del capo o tzaràʿat del mento.

E se il kohèn esamina la piaga del nèteq ed ecco, l'aspetto non è più incavato della pelle, e non vi è in essa pelo nero, il kohèn isolerà la piaga del nèteq sette giorni.

E il kohèn esaminerà la piaga il settimo giorno: ed ecco, se il nèteq non si è diffuso, e non vi è in essa pelo giallastro, e l'aspetto del nèteq non è incavato rispetto alla pelle,

egli si raderà, ma il nèteq non si raderà; e il kohèn isolerà il nèteq per altri sette giorni, una seconda volta.

E il kohèn esaminerà il nèteq il settimo giorno: ed ecco, se il nèteq non si è diffuso nella pelle dopo che egli si è raso, e l'aspetto del nèteq non è incavato rispetto alla pelle, il kohèn lo dichiarerà tahòr, puro; e, dopo aver lavato le sue vesti, sarà puro.

Ma se il nèteq si diffonde nella pelle dopo che egli è stato dichiarato puro,

e il kohèn lo esaminerà: ed ecco, se il nèteq si è diffuso nella pelle, il kohèn non cercherà il pelo giallastro: egli è tamè, impuro.

Ma se davanti a lui il nèteq rimane fermo al suo posto e in esso è spuntato un pelo nero, il nèteq è guarito: egli è tahòr, puro, e il kohèn lo dichiarerà puro.

E se a un uomo o a una donna si formano nella pelle della loro carne macchie lucenti, macchie biancheggianti,

e il kohèn esaminerà: ed ecco, se nella pelle della loro carne vi sono macchie lucenti di un bianco opaco, è bòhaq, una semplice macchia; egli è puro; è una fioritura nella pelle della sua carne: egli è puro.

E se a qualcuno si spela il capo, è calvo: egli è tahòr, puro;

e se il capo gli si spela dalla parte del volto, è calvo sulla fronte: egli è tahòr, puro.

Ma se nella sua calvizie o nella sua calvizie frontale si forma una piaga bianca tendente al rossastro, è tzaràʿat che fiorisce nella sua calvizie o nella sua calvizie frontale,

e il kohèn lo esaminerà: ed ecco, se il rigonfiamento della piaga è bianco rossastro nella sua calvizie o nella sua calvizie frontale, simile all'aspetto della tzaràʿat nella pelle della carne,

egli è un uomo affetto da tzaràʿat: egli è tamè, impuro; il kohèn lo dichiarerà certamente impuro, la sua piaga è sul suo capo.

E colui che è affetto da tzaràʿat, in cui è la piaga, avrà le vesti stracciate e il capo scoperto, e si coprirà la barba attorno alla bocca, e griderà: Impuro, impuro!

Per tutti i giorni in cui la piaga sarà su di lui, essendo tamè, impuro, sarà impuro; starà appartato, in isolamento; fuori del machanè, fuori dell'accampamento, sarà la sua dimora.

E se in una veste si forma una piaga di tzaràʿat, in una veste di lana o in una veste di lino,

o nell'ordito o nella trama, nei lini o nelle lane, o in una pelle o in ogni manufatto di pelle,

e la piaga diventa verdastra o rossastra nella veste o nella pelle o nell'ordito o nella trama o in ogni oggetto lavorato di pelle, è una piaga di tzaràʿat, e sarà mostrata al kohèn.

E il kohèn esaminerà la piaga, e il kohèn isolerà la piaga sette giorni.

E il kohèn esaminerà la piaga il settimo giorno: se la piaga si è diffusa nella veste o nell'ordito o nella trama o nella pelle, in tutto ciò che si fa di pelli nel lavoro, la piaga è tzaràʿat maligna, corrosiva: essa è impura.

Brucerà la veste o l'ordito o la trama, nelle lane o nei lini o in ogni oggetto di pelle in cui sia la piaga, poiché è tzaràʿat maligna: sarà bruciato col fuoco.

Ma se il kohèn esamina e la piaga non si è diffusa nella veste o nell'ordito o nella trama o in ogni oggetto di pelle,

il kohèn ordinerà che si lavi ciò su cui è la piaga, e il kohèn isolerà la piaga per altri sette giorni, una seconda volta;

e il kohèn esaminerà, dopo che è stata lavata, la piaga: e se la piaga non ha mutato il suo aspetto e la piaga non si è diffusa, essa è impura, sarà bruciato col fuoco: è una corrosione che si è fissata, sia che la parte corrosa sia all'interno o all'esterno.

E se il kohèn esamina e la piaga è sbiadita, opaca, dopo che è stata lavata, la strapperà via dalla veste o dalla pelle o dall'ordito o dalla trama.

Ma se appare ancora nella veste o nell'ordito o nella trama o in ogni oggetto di pelle, è tzaràʿat che fiorisce: sarà bruciato col fuoco ciò in cui è la piaga.

E la veste o l'ordito o la trama o ogni oggetto di pelle che sarà lavato e da cui si staccherà la piaga, sarà lavato una seconda volta e sarà tahòr, puro.

Questa è la toràh, l'istruzione, della piaga di tzaràʿat di una veste di lana o di lino o dell'ordito o della trama o di ogni oggetto di pelle, per dichiararlo tahòr, puro, o tamè, impuro.