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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · lettura ortodossa
567 pericopi
Getsemani e arresto di Gesù
Vers.
Greco
Lettura Ortodossa
27
GrecoΚαὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Πάντες ⸀σκανδαλισθήσεσθε, ὅτι γέγραπται· Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ ⸂τὰ πρόβατα διασκορπισθήσονται⸃.
Lettura OrtodossaE Gesù disse loro: «Tutti vacillereteⓘ, perché sta scritto: Percuoterò il pastore e le pecore saranno disperseⓘ.
28
Grecoἀλλὰ μετὰ τὸ ἐγερθῆναί με προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
Lettura OrtodossaMa, dopo che sarò risvegliatoⓘ, vi precederòⓘ in Galileaⓘ».
29
Grecoὁ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ· ⸂Εἰ καὶ⸃ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ’ οὐκ ἐγώ.
Lettura OrtodossaPietro gli disse: «Anche se tutti vacilleranno, io no!».
30
Grecoκαὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν λέγω σοι ὅτι σὺ σήμερον ⸂ταύτῃ τῇ νυκτὶ⸃ πρὶν ἢ δὶς ἀλέκτορα φωνῆσαι τρίς ⸂με ἀπαρνήσῃ⸃.
Lettura OrtodossaE Gesù gli disse: «Amènⓘ io ti dico: proprio tu, oggi, in questa notte di Pesach (la notte del seder pasquale), prima che il gallo canti due volteⓘ, mi rinnegherai tre volte».
31
Grecoὁ δὲ ⸂ἐκπερισσῶς ἐλάλει⸃· Ἐὰν ⸂δέῃ με⸃ συναποθανεῖν σοι, οὐ μή σε ⸀ἀπαρνήσομαι. ὡσαύτως δὲ καὶ πάντες ἔλεγον.
Lettura OrtodossaMa egli, con grande insistenza, diceva: «Se anche dovessi morire con te, non ti rinnegherò». Lo stesso dicevano tutti.
32
GrecoΚαὶ ἔρχονται εἰς χωρίον οὗ τὸ ὄνομα Γεθσημανί, καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· Καθίσατε ὧδε ἕως προσεύξωμαι.
Lettura OrtodossaGiunsero a un podere il cui nome è Getsèmani, il Gat Shemanimⓘ, ed egli disse ai suoi discepoli (talmidim, gli allievi del maestro): «Sedetevi qui, mentre io prego».
33
Grecoκαὶ παραλαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ ⸂Ἰάκωβον καὶ⸃ Ἰωάννην μετ’ ⸀αὐτοῦ, καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν,
Lettura OrtodossaE prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e cominciò a essere sgomento e angosciatoⓘ.
34
Grecoκαὶ λέγει αὐτοῖς· Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε.
Lettura OrtodossaE disse loro: «La mia anima (nefesh, נֶפֶשׁ: la persona intera, non un'anima staccata dal corpo) è triste fino alla morteⓘ. Restate qui e vegliateⓘ».
35
Grecoκαὶ ⸂προελθὼν μικρὸν ἔπιπτεν⸃ ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ προσηύχετο ἵνα εἰ δυνατόν ἐστιν παρέλθῃ ἀπ’ αὐτοῦ ἡ ὥρα,
Lettura OrtodossaE, andato un po' innanzi, cadeva a terraⓘ nella prostrazione sul volto (nefilat appayim, la postura supplichevole della preghiera intensa) e pregava che, se fosse possibile, passasse via da lui quell'oraⓘ.
362
Grecoκαὶ ἔλεγεν· Αββα ὁ πατήρ, πάντα δυνατά σοι· παρένεγκε τὸ ποτήριον ⸂τοῦτο ἀπ’ ἐμοῦ⸃· ἀλλ’ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ.
Lettura OrtodossaE diceva: «Abbà (Abbâ, אַבָּא: «padre», l'aramaico conservato — l'invocazione intima e filiale), Padre! Tutto è possibile a te: allontana da me questo caliceⓘ, questo kos ha-za'am (la coppa dell'ira profetica)! Però non ciò che voglio io, ma ciò che vuoi tu».
37
Grecoκαὶ ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ· Σίμων, καθεύδεις; οὐκ ἴσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι;
Lettura OrtodossaE venne, li trovò addormentati e disse a Pietro: «Simoneⓘ, dormi? Non sei riuscito a vegliare una sola ora?
38
Grecoγρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ ⸀ἔλθητε εἰς πειρασμόν· τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής.
Lettura OrtodossaVegliate e pregate per non entrare in tentazioneⓘ. Lo spirito (ruach, רוּחַ) è pronto, ma la carne (basar, בָּשָׂר) è debole: la tensione dentro l'uomo intero, non dualismo platonico anima/corpo».
39
Grecoκαὶ πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών.
Lettura OrtodossaE di nuovo, allontanatosi, pregò dicendo le stesse parole.
40
Grecoκαὶ ⸂πάλιν ἐλθὼν εὗρεν αὐτοὺς⸃ καθεύδοντας, ἦσαν γὰρ ⸂αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ⸃ ⸀καταβαρυνόμενοι, καὶ οὐκ ᾔδεισαν τί ⸂ἀποκριθῶσιν αὐτῷ⸃.
Lettura OrtodossaE venne di nuovo e li trovò addormentati, perché i loro occhi si erano appesantiti, e non sapevano che cosa rispondergli.
41
Grecoκαὶ ἔρχεται τὸ τρίτον καὶ λέγει αὐτοῖς· Καθεύδετε ⸀τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε· ἀπέχει· ἦλθεν ἡ ὥρα, ἰδοὺ παραδίδοται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν.
Lettura OrtodossaE venne per la terza volta e disse loro: «Dormite pure ormai e riposatevi! Basta!ⓘ È venuta l'ora: ecco, il Figlio dell'uomo (Bar Enash, בַּר אֱנָשׁ, Dn 7,13 — il Mashiach, l'Unto atteso) viene consegnato nelle mani dei peccatoriⓘ.
42
Grecoἐγείρεσθε ἄγωμεν· ἰδοὺ ὁ παραδιδούς με ἤγγικεν.
Lettura OrtodossaAlzatevi, andiamo! Ecco, colui che mi tradisce è vicino».
43
GrecoΚαὶ ⸀εὐθὺς ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος παραγίνεται ⸀Ἰούδας ⸀εἷς τῶν δώδεκα καὶ μετ’ αὐτοῦ ⸀ὄχλος μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ τῶν πρεσβυτέρων.
Lettura OrtodossaE subito, mentre ancora egli parlava, arrivò Giuda, uno dei Dodici (i shelichim, gli inviati del maestro), e con lui una folla armata di ḥerev (spade) e bastoni — non l'am ha-aretz (il popolino non osservante), ma un drappello mandato dai kohanim del vertice templare (gli archiereis, i sommi sacerdoti), dai soferim (gli scribi) e dagli zeqenim (gli anziani): inviato dalle autorità del Tempio, non «i Giudei» in blocco.
441
Grecoδεδώκει δὲ ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν σύσσημον αὐτοῖς λέγων· Ὃν ἂν φιλήσω αὐτός ἐστιν· κρατήσατε αὐτὸν καὶ ⸀ἀπάγετε ἀσφαλῶς.
Lettura OrtodossaIl traditore aveva dato loro un segno convenutoⓘ, dicendo: «Quello che bacerò, è lui; arrestatelo e conducetelo via sotto buona scorta».
45
Grecoκαὶ ἐλθὼν ⸀εὐθὺς προσελθὼν αὐτῷ λέγει· ⸀Ῥαββί, καὶ κατεφίλησεν αὐτόν.
Lettura OrtodossaE appena giunto, gli si avvicinò e disse: «Rabbì (rav, רַבִּי, «maestro mio» — il titolo del maestro, sulle labbra del traditore)!», e lo baciò con effusioneⓘ.
46
Grecoοἱ δὲ ἐπέβαλαν ⸂τὰς χεῖρας αὐτῷ⸃ καὶ ἐκράτησαν αὐτόν.
Lettura OrtodossaQuelli gli misero le mani addosso e lo arrestarono.
47
Grecoεἷς δέ ⸀τις τῶν παρεστηκότων σπασάμενος τὴν μάχαιραν ἔπαισεν τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ⸀ὠτάριον.
Lettura OrtodossaMa uno dei presenti, estratta la ḥerev (la spada), colpì il servo del kohanim del vertice (gli archiereis, il sommo sacerdote) e gli staccò un orecchio.
48
Grecoκαὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλλαβεῖν με;
Lettura OrtodossaE Gesù, rispondendo, disse loro: «Come contro un biryon (un ribelle armato, un insorto zelota, non un «ladro» né un «brigante» comune) siete usciti a prendermi con spade (ḥerev) e bastoni?
49
Grecoκαθ’ ἡμέραν ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ με· ἀλλ’ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί.
Lettura OrtodossaOgni giorno ero presso di voi nel Tempio (bet ha-miqdash, il santuario di Gerusalemme) a insegnare, sotto gli occhi degli stessi soferim (gli scribi) e zeqenim (gli anziani), in mezzo ai pellegrini saliti per la festa di Pesach e degli azzimi, dove i kohanim (i sacerdoti) officiavano il korban Pesach (il sacrificio pasquale), e non mi avete arrestato. Ma è perché si compiano le Scrittureⓘ!».
50
Grecoκαὶ ἀφέντες αὐτὸν ⸂ἔφυγον πάντες⸃.
Lettura OrtodossaE, abbandonatolo, tutti fuggironoⓘ.
51
GrecoΚαὶ ⸂νεανίσκος τις⸃ ⸀συνηκολούθει αὐτῷ περιβεβλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ, καὶ κρατοῦσιν ⸀αὐτόν,
Lettura OrtodossaE un giovaneⓘ lo seguiva, avvolto di un lenzuoloⓘ sul corpo nudo, e lo afferrano;
52
Grecoὁ δὲ καταλιπὼν τὴν σινδόνα γυμνὸς ⸀ἔφυγεν.
Lettura Ortodossama egli, lasciato cadere il lenzuolo, fuggì via nudo.