Antico Testamento

Alla fine di sette anni celebrerai la shemittàh, la remissione che scioglie i debiti.

Ed ecco il precetto della remissione: ogni creditore lascerà cadere – shamòt, far decadere – il prestito che ha concesso al prossimo; non lo esigerà dal prossimo né dal fratello, perché è stata proclamata una remissione al TetraGramma, una shemittàh in Suo onore.

Dallo nokhrì, lo straniero di fuori, potrai esigere il dovuto, ma ciò che spetta a te dal fratello lo lascerai cadere, lo rimetterai;

così non vi sarà in mezzo a te un evyòn, un bisognoso che mendica, perché il TetraGramma ti benedirà con abbondanza nella terra che ti consegna in eredità per sempre,

purché tu ascolti davvero la voce del TetraGramma tuo Dio, custodendo e mettendo in pratica ogni comandamento – mitzvàh – che oggi ti prescrivo.

Il TetraGramma tuo Dio ti benedirà come ha promesso: tu presterai a molte nazioni e tu non prenderai a prestito da alcuno; tu dominerai su molte nazioni e su di te non domineranno.

Se vi sarà in mezzo a te un bisognoso, uno dei tuoi fratelli, in una delle tue città nella terra che il TetraGramma ti dà, non indurire il cuore né chiudere la mano davanti al fratello bisognoso:

apri, apri del tutto la mano verso di lui e prestagli, prestagli generosamente quanto gli manca per coprire il suo bisogno.

Guàrdati bene dall'avere nel cuore una devàr beliyàʿal, una parola perversa, maligna: «S'avvicina il settimo anno, l'anno della remissione», sicché il tuo occhio si faccia cattivo, avaro, verso il fratello bisognoso e tu non gli dia nulla; ed egli griderebbe contro di te al TetraGramma, e tu porteresti su di te peccato.

Da', da' a lui con cuore largo, e non si rattristi il tuo cuore, non si stringa in te, nel dargli: proprio per questo il TetraGramma tuo Dio ti benedirà in ogni tua opera e in ogni impresa della tua mano.

Poiché non cesserà il bisognoso in mezzo al paese – ki lo yechdàl evyòn mi-qèrev ha-àretz – per questo io ti comando: apri, apri la mano al fratello povero e bisognoso nel tuo paese.

Se ti viene venduto un fratello ʿivrì, ebreo, o un'ebrea, ti servirà sei anni; ma nel settimo anno lo lascerai andare libero da te.

E quando lo lascerai andare libero da te, non lo mandar via a mani vuote, senza nulla:

provvedilo generosamente – haʿanèq taʿanìq lo, letteralmente «caricalo, caricalo» – dal tuo gregge, dalla tua aia, dal tuo torchio; secondo ciò con cui il TetraGramma tuo Dio ti ha benedetto, dagli.

Ricorderai che fosti schiavo nella terra d'Egitto e il TetraGramma tuo Dio ti ha redento – padàh, riscattato con prezzo – perciò io ti comando questa cosa oggi.

Ma se egli ti dice: «Non voglio uscire da te», perché ama te e la tua casa e si trova bene presso di te,

allora prenderai la martzèaʿ, la lesina, e gli forerai l'orecchio contro la porta, ed egli sarà tuo servo per sempre – ʿèved ʿolàm – e così farai anche con la serva.

Non ti sia duro agli occhi lasciarlo andare libero da te, perché per il doppio del salario di un bracciante ti ha servito sei anni; e il TetraGramma tuo Dio ti benedirà in ogni cosa che farai.

Ogni bekhòr, primogenito maschio che nasce nel tuo bestiame grosso e minuto, consacrerai al TetraGramma tuo Dio: non lavorerai con il primogenito del tuo bue, non toserai il primogenito del tuo gregge.

Davanti al TetraGramma tuo Dio lo mangerai, tu e la tua casa, anno dopo anno, nel luogo che il TetraGramma sceglierà.

Ma se avrà un mum, un difetto – zoppo o cieco, qualsiasi difetto grave – non lo sacrificherai al TetraGramma tuo Dio:

dentro le tue città lo mangerai, l'impuro e il puro insieme, come si mangia la gazzella e il cervo;

soltanto il suo sangue non mangerai: lo verserai a terra come acqua.