Antico Testamento

Quando un uomo prende una donna e la sposa, e avviene che ella non trovi più grazia ai suoi occhi perché ha trovato in lei una cosa vergognosa e sconveniente (ʿerwàt davàr, motivo di disonore), allora le scriverà l'atto di recisione del patto (il sèfer keritùt, il get di ripudio), glielo consegnerà in mano e la rimanderà via dalla sua casa;

ed ella, uscita dalla casa di lui, se ne andrà e potrà divenire sposa di un altro uomo.

E se anche quest'ultimo uomo la odierà e le scriverà un atto di recisione e glielo consegnerà in mano e la rimanderà via dalla sua casa, oppure se quest'ultimo uomo che l'aveva presa in moglie morirà,

allora non potrà il primo marito che l'aveva rimandata riprendere lei per farne sua moglie, dopo che ella è stata resa impura per lui: ché questo è abominio (toʿevàh, orrore rituale) davanti al TetraGramma, e tu non farai portare peccato sulla terra che il TetraGramma tuo Dio ti dà in eredità.

Quando un uomo prende una moglie nuova, non uscirà con l'esercito in guerra e non gli sarà imposto alcun incarico pubblico: libero resterà per la sua casa un anno intero, e rallegrerà la moglie che ha preso.

Non si prenderà in pegno la macina da mulino né la mola superiore: ché questo è prendere in pegno la vita stessa (nèfesh, l'anima-sostentamento) di un uomo.

Se viene sorpreso un uomo che rapisce uno dei suoi fratelli, tra i figli d'Israèl, e lo riduce in schiavitù e lo vende, quel rapitore dovrà morire: e così toglierai il male di mezzo a te.

Guàrdati con ogni cura nella piaga della tzaràʿat (la lebbra rituale), custodisci con grande diligenza e fa' interamente secondo tutto ciò che vi insegneranno i kohanìm leviìm, i sacerdoti leviti: come ho comandato loro, così osserverete di fare.

Ricorda (zakhòr, tieni nella memoria) ciò che fece il TetraGramma tuo Dio a Miryàm lungo il cammino, quando uscivate da Mitzràyim.

Quando farai un prestito di qualsiasi tipo al tuo prossimo, non entrerai nella sua casa per prendere tu stesso il suo pegno (l'oggetto dato in garanzia);

fuori, sulla strada, resterai in piedi, e l'uomo a cui presti ti porterà fuori il pegno.

E se quell'uomo è povero (ʿanì, indigente), non ti coricherai trattenendo il suo pegno durante la notte:

restituire restituirai (forma intensiva: senza fallo restituirai) a lui il pegno al tramonto del sole, ed egli potrà coricarsi avvolto nel suo mantello e ti benedirà, e questo sarà per te tzedaqàh (giustizia-fedeltà al patto, atto giusto) davanti al TetraGramma tuo Dio.

Non opprimerai il lavoratore salariato povero e bisognoso, sia egli uno dei tuoi fratelli sia il forestiero residente (il gher) che si trova nella tua terra, alle tue porte;

nel giorno stesso gli darai il suo salario, e non tramonti su di esso il sole, poiché egli è povero e a quel salario solleva tutta la sua anima, la sua aspettativa di vita: affinché non gridi contro di te al TetraGramma, e vi sia in te peccato.

Non saranno messi a morte i padri per colpa dei figli, né i figli saranno messi a morte per colpa dei padri: ciascuno sarà messo a morte per il proprio peccato (ish be-chetʾò yumàtu, responsabilità personale).

Non distorcerai il diritto del forestiero residente e dell'orfano, e non prenderai in pegno la veste della vedova;

e ti ricorderai che tu stesso fosti schiavo in Mitzràyim e che di là ti riscattò il TetraGramma tuo Dio: per questo io ti comando di compiere questa parola, questo precetto.

Quando mieterai la tua messe nel tuo campo e dimenticherai un covone (ʿòmer, mannello di spighe) nel campo, non tornerai indietro a prenderlo: esso sarà per il forestiero residente, per l'orfano e per la vedova, affinché ti benedica il TetraGramma tuo Dio in ogni opera delle tue mani.

Quando bacchierai il tuo olivo per farne cadere i frutti, non ripasserai a spogliare i rami dietro di te: ciò che resta sarà per il forestiero residente, per l'orfano e per la vedova.

Quando vendemmierai la tua vigna, non racimolerai i grappoli rimasti dietro di te: saranno per il forestiero residente, per l'orfano e per la vedova;

e ti ricorderai che tu fosti schiavo nella terra di Mitzràyim: per questo io ti comando di compiere questa parola.