Antico Testamento

In quei giorni Chizqiyàhu, il re fedele di Giuda, si ammalò a morte, colpito da un male mortale. Venne da lui il profeta Yeshaʿyàhu figlio di Amòtz e gli disse: Così dice il TetraGramma, il Nome: Da' disposizioni per la tua casa, metti ordine nei tuoi affari, perché tu muori e non vivrai oltre.

E Chizqiyàhu volse la faccia alla parete, si rivolse al muro per pregare in intimità, e pregò il TetraGramma:

Ricorda, o TetraGramma, come io ho camminato davanti a te in verità e fedeltà (be-emèt, con integrità di cuore), e con cuore integro, indiviso, e ho fatto ciò che è bene ai tuoi occhi, ciò che tu giudichi retto. E pianse, Chizqiyàhu, di gran pianto, con lacrime abbondanti.

E fu rivolta la parola del TetraGramma a Yeshaʿyàhu, ancora prima che il profeta uscisse dal cortile:

Va', ritorna, e di' a Chizqiyàhu, capo del mio popolo: Così dice il TetraGramma, Dio di Davìd tuo padre, il Dio del patto davidico: Ho udito la tua preghiera, ho visto le tue lacrime; ecco, io aggiungo ai tuoi giorni quindici anni di vita;

e dalla mano del re d'Ashshùr, dall'Assiria minacciosa, salverò te e questa città, Gerusalemme, e la proteggerò, la coprirò come uno scudo.

E questo ti sarà il segno (ot, il segno confermativo) dal TetraGramma, che egli compirà questa parola che ha pronunciato:

ecco, io faccio retrocedere di dieci gradini l'ombra, l'ombra del sole sui gradini di Achàz (maʿalòt Achàz, la meridiana regale). E il sole retrocedette di dieci gradini, tornò indietro sui gradini che aveva disceso.

Scritto di Chizqiyàhu (Mikhtàv le-Chizqiyàhu, il cantico memoriale), re di Giuda, quando si ammalò gravemente e guarì dalla sua malattia:

Io dissi, nel mezzo dei miei giorni: A metà dei miei giorni, nel pieno della vita, me ne vado, sono portato via alle porte dello Sheòl, il regno dei morti, privato del resto dei miei anni, derubato del tempo che restava.

Dissi: Non vedrò più Yah, Yah — il Nome abbreviato, la presenza vivente — nella terra dei viventi, non contemplerò più il TetraGramma tra i viventi; non guarderò più uomo, non vedrò più creature umane fra gli abitanti del mondo che passa.

La mia dimora, la mia vita, è divelta, strappata via, portata via da me come tenda di pastore che si smonta e si porta altrove; ho arrotolato la mia vita come un tessitore arrotola la tela finita: dal telaio mi recide, mi taglia via; dal giorno alla notte, nell'arco di un giorno, tu mi consegni alla morte.

Ho gridato, ho composto me stesso fino al mattino: come un leone, così egli mi spezza, mi frantuma tutte le ossa; dal giorno alla notte tu mi consegni, mi abbandoni alla fine.

Come rondine, come gru in volo, così pigolo, emetto gridi acuti; gemo come colomba (yonàh, il lamento della tortora); i miei occhi si consumano guardando verso l'alto, si logorano nell'attesa: Signore, sono oppresso, gravato dall'angoscia, sii tu la mia garanzia, il mio garante, rispondi per me!

Che dirò, cosa posso dire? Egli stesso mi ha parlato e l'ha fatto, ha compiuto la sua parola; camminerò umilmente, con passo lento e riverente, tutti i miei anni nell'amarezza dell'anima mia, nel ricordo dell'angoscia.

Signore, per questo, per questi tuoi atti, si vive; in tutto questo, in queste prove, è la vita del mio spirito: tu mi guarisci e mi fai vivere, mi restituisci la vita.

Ecco, l'amarezza, l'angoscia stessa mi fu salutare, mi divenne salvezza: tu hai amato la mia anima, l'hai strappata alla distruzione, salvandola dalla fossa della corruzione, hai gettato dietro le tue spalle tutti i miei peccati, li hai allontanati per sempre, come chi getta via ciò che non vuole più vedere.

Perché lo Sheòl non ti loda, la morte non ti celebra, il regno dei morti non innalza il tuo Nome; chi scende nella fossa, negli abissi, non spera più nella tua fedeltà, nella tua verità:

il vivente, il vivente — solo chi vive, chi respira — ti loda, come io oggi ti lodo; il padre fa conoscere ai figli, tramanda di generazione in generazione, la tua fedeltà, la tua verità che dura.

Il TetraGramma è la mia salvezza, la mia liberazione: faremo risuonare le mie corde, gli strumenti musicali, tutti i giorni della nostra vita, nella casa del TetraGramma, nel suo santuario.

E Yeshaʿyàhu disse, diede disposizioni mediche: Si prenda un impiastro di fichi secchi (develèt teenìm, una focaccia di fichi), lo si applichi, lo si stenda sull'ulcera, sulla piaga infetta, e guarirà, riacquisterà salute.

E Chizqiyàhu disse, aveva chiesto: Qual è il segno, qual è l'ot, che io salirò alla casa del TetraGramma, che tornerò al tempio per il culto?