Antico Testamento

E parlò il TetraGramma a Mosheh:

Comanda ai figli d'Israele: La mia offerta — il mio qorban — il mio cibo per i miei sacrifici consumati dal fuoco, il mio odore di quiete — il reach nichoach che placa e acquieta — avrete cura di offrirmi al suo tempo stabilito. I maestri della tradizione, commentando questo versetto insieme al v. 8, evitano l'antropomorfismo: non è che Dio mangi o beva — il Santo, benedetto sia, ha parlato e la sua volontà va eseguita; è di questo che Egli si compiace.

E di' loro: Questo è il sacrificio consumato dal fuoco da offrire al TetraGramma: due agnelli d'un anno senza difetto, ogni giorno, in olocausto perpetuo — l'olah tamid che struttura il ritmo quotidiano del servizio divino —

un agnello al mattino e il secondo al crepuscolo — al bein ha-arbayim, tra i due tramonti —

con un decimo di efah di fior di farina impastata con un quarto di hin d'olio battuto, vergine.

È l'olocausto perpetuo che fu istituito sul monte Sinài, odore di quiete, sacrificio consumato dal fuoco per il TetraGramma.

La sua libagione: un quarto di hin per ogni agnello; nel luogo Santo si versa al TetraGramma una libagione di bevanda forte — lo shekhar, il vino fermentato.

E il secondo agnello lo offrirai al crepuscolo, con la sua oblazione di farina e la sua libagione: odore di quiete, sacrificio consumato dal fuoco per il TetraGramma.

E nel giorno di Shabbat: due agnelli d'un anno senza difetto, due decimi di fior di farina impastata con olio in oblazione, e la sua libagione:

è l'olocausto proprio di ogni Shabbat — l'olat Shabbat be-shabbatto — oltre l'olocausto perpetuo quotidiano e la sua libagione.

E ai capimese — ai Rashè Chodshekhem, ai noviluni — offrirete in olocausto al TetraGramma due giovani torelli, un ariete, sette agnelli d'un anno senza difetto,

tre decimi di fior di farina impastata con olio per ogni torello, due decimi per l'ariete,

un decimo per ogni agnello: olocausto, odore di quiete, sacrificio consumato dal fuoco per il TetraGramma.

Le loro libagioni: mezzo hin di vino per ogni torello, un terzo di hin per l'ariete, un quarto di hin per ogni agnello. Questo è l'olocausto del novilunio — l'olat Rosh Chodesh — ogni mese rinnovato, per tutti i mesi dell'anno.

E un capro per chattat — per l'offerta che purifica dal peccato — al TetraGramma, oltre l'olocausto perpetuo, con la sua libagione.

E nel primo mese, il quattordici del mese, è Pesach per il TetraGramma — la Pasqua del Signore.

E il quindici di quel mese è festa: sette giorni si mangino azzimi — i matzot, pane non lievitato.

Il primo giorno è convocazione santa — miqra qodesh, assemblea consacrata al TetraGramma — nessun lavoro servile farete.

E offrirete in olocausto, sacrificio consumato dal fuoco per il TetraGramma, due giovani torelli, un ariete, sette agnelli d'un anno senza difetto,

con la loro oblazione di fior di farina impastata con olio: tre decimi per ogni torello, due decimi per l'ariete,

un decimo per ciascuno dei sette agnelli;

e un capro per chattat, per fare espiazione — le-khapper — su di voi;

oltre l'olocausto del mattino, che è l'olocausto perpetuo quotidiano.

Così farete ogni giorno, per sette giorni: cibo, sacrificio consumato dal fuoco, odore di quiete per il TetraGramma, oltre l'olocausto perpetuo e la sua libagione.

Il settimo giorno è convocazione santa: nessun lavoro servile farete.

E nel giorno delle primizie — Yom ha-Bikkurim — quando offrirete l'oblazione nuova al TetraGramma nella vostra festa delle Settimane — Shavuot — è convocazione santa: nessun lavoro servile farete.

E offrirete in olocausto, odore di quiete per il TetraGramma, due giovani torelli, un ariete, sette agnelli d'un anno senza difetto,

con l'oblazione di fior di farina impastata con olio: tre decimi per ogni torello, due decimi per l'ariete,

un decimo per ciascuno dei sette agnelli;

e un capro per fare espiazione su di voi;

oltre l'olocausto perpetuo e la sua oblazione li offrirete — senza difetto siano per voi — con le loro libagioni.