Antico Testamento

E Mosheh convocò tutto Israele e proclamò: Ascolta, Israele — lo Shemà Yisraèl, l'ascolto che diventa obbedienza — gli statuti e le norme, i chuqqìm e i mishpatìm, che oggi io pronuncio ai vostri orecchi: voi li apprenderete, li custodirete nel cuore e li metterete in pratica con fedeltà.

Il TetraGramma nostro Dio strinse con noi un'alleanza all'Horèv, il monte della rivelazione:

non fu coi nostri padri che il TetraGramma strinse questa alleanza, ma con noi, noi tutti che siamo qui vivi oggi — l'alleanza è sempre contemporanea, sempre «con noi, oggi».

Faccia a faccia, senza intermediari, parlò il TetraGramma con voi sul monte, di mezzo al fuoco divorante —

mentre io stavo fra il TetraGramma e voi, in quel tempo, per riferirvi la sua parola operante, perché voi temeste davanti al fuoco e non saliste sul monte — ed Egli disse:

Io sono il TetraGramma tuo Dio, che ti ho fatto uscire con mano potente dalla terra d'Egitto, dalla casa di schiavitù, dalla bet avadìm.

Non avrai altri dèi di fronte a me, davanti al mio volto.

Non ti farai immagine scolpita — pèsel, idolo intagliato — né figura alcuna di ciò che è nel cielo in alto, sulla terra in basso o nelle acque sotto la terra.

Non ti prostrerai davanti a loro né li servirai con culto, perché io sono il TetraGramma tuo Dio, Dio geloso — qannà, ardente di passione esclusiva — che visito la colpa dei padri sui figli fino alla terza e quarta generazione di coloro che mi odiano e rigettano il mio patto,

ma uso benignità e fedeltà di patto — chèsed, amore leale — per mille generazioni verso coloro che mi amano e custodiscono i miei comandamenti.

Non pronuncerai il Nome del TetraGramma tuo Dio invano, la-shaw, per il vuoto o per la menzogna, perché il TetraGramma non lascerà impunito chi pronuncia il suo Nome per il nulla.

Custodisci il giorno di Shabbàt per santificarlo, per consacrarlo al TetraGramma, come ti ha comandato il TetraGramma tuo Dio.

Sei giorni faticherai e compirai ogni tua opera,

ma il settimo giorno è Shabbàt per il TetraGramma tuo Dio: non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo servo, né la tua serva, né il tuo bue, né il tuo asino, né alcuno dei tuoi animali, né il forestiero residente — il gher — che dimora alle tue porte, affinché riposi il tuo servo e la tua serva come te, affinché anche lo schiavo conosca la libertà del riposo.

E ricorderai che tu stesso fosti schiavo nella terra d'Egitto e che il TetraGramma tuo Dio ti fece uscire di là con mano forte e braccio steso: perciò il TetraGramma ti ha comandato di osservare il giorno di Shabbàt — la motivazione qui è l'esodo e la giustizia sociale, il riposo dello schiavo.

Onora tuo padre e tua madre, come ti ha comandato il TetraGramma tuo Dio, perché siano lunghi i tuoi giorni sulla terra e ti sia bene nella terra che il TetraGramma tuo Dio ti dà in eredità.

Non uccidere — lo tirtzàch, non commettere omicidio.

Non commettere adulterio, non violare il patto matrimoniale.

Non rubare, non sottrarre ciò che appartiene al tuo prossimo.

Non rispondere contro il tuo prossimo come testimone falso — ʿed shaw, testimone di menzogna.

Non desiderare la donna del tuo prossimo; non bramare con cupidigia la casa del tuo prossimo, il suo campo, il suo servo, la sua serva, il suo bue, il suo asino, nulla di ciò che appartiene al tuo prossimo.

Queste parole — le Dieci Parole — disse il TetraGramma a tutta la vostra assemblea, il qahal, sul monte, di mezzo al fuoco, alla nube e alla caligine oscura, con voce grande e potente — e non aggiunse altro; e le scrisse su due tavole di pietra e me le consegnò.

E quando voi udiste la voce che usciva di mezzo alle tenebre, mentre il monte ardeva di fuoco, vi avvicinaste a me, tutti i capi delle vostre tribù e gli anziani del popolo,

e diceste: Ecco, il TetraGramma nostro Dio ci ha mostrato la sua gloria — kavòd — e la sua grandezza, e la sua voce abbiamo udito di mezzo al fuoco; oggi abbiamo visto con i nostri occhi che Dio può parlare all'uomo ed egli restare vivo.

Ma ora, perché dovremmo morire? Questo gran fuoco ci divorerà; se continuiamo a udire ancora la voce del TetraGramma nostro Dio, moriremo certamente.

Chi mai, fra ogni carne mortale, ha udito la voce del Dio vivente parlare di mezzo al fuoco, come noi l'abbiamo udita, ed è rimasto vivo?

Accòstati tu e ascolta tutto quanto dirà il TetraGramma nostro Dio; poi tu ci riferirai ogni cosa che il TetraGramma nostro Dio ti dirà, e noi ascolteremo con attenzione e metteremo in pratica.

E il TetraGramma udì il suono delle vostre parole quando mi parlavate, e il TetraGramma mi disse: Ho udito il suono delle parole di questo popolo, ciò che ti hanno detto: è bene tutto ciò che hanno detto.

Oh, se avessero sempre un tale cuore — un cuore così disposto — da temermi e custodire tutti i miei comandamenti, perché sia bene a loro e ai loro figli per sempre!

Va', di' loro: Tornate ciascuno alle vostre tende, alla vostra dimora.

Tu invece resta qui con me, presso di me, e ti dirò ogni comandamento, ogni statuto e ogni norma che tu insegnerai loro, perché li mettano in pratica nella terra che io do loro in possesso.

Avrete cura di fare esattamente come il TetraGramma vostro Dio vi ha comandato: non deviate a destra né a sinistra dal sentiero.

Camminate in tutta la via che il TetraGramma vostro Dio vi ha comandato, perché viviate nella pienezza, vi sia bene e prolunghiate i giorni nella terra che possederete in eredità.