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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · lettura ortodossa
567 pericopi
La richiesta di Giacomo e Giovanni
Mc 10,35-45·NA28·55/96·// Mt 20,20-28·Lc 22,24-27
τὸ ποτήριον=il calice (Is 51,17.22, calice dell'ira)κατακυριεύουσιν=signoreggiano (modello pagano del potere)διάκονος / δοῦλος=servo / schiavo (la diakonia)λύτρον ἀντὶ πολλῶν=riscatto per moltiכפר נפש kofer nefesh (Is 53,10-12)
XXIX domenica T.O. — anno B (Mc 10,35-45)
Vers.
Greco
Lettura Ortodossa
35
GrecoΚαὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης ⸀οἱ υἱοὶ Ζεβεδαίου λέγοντες ⸀αὐτῷ· Διδάσκαλε, θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν αἰτήσωμέν ⸀σε ποιήσῃς ἡμῖν.
Lettura OrtodossaSi avvicinarono a lui Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedeoⓘ, dicendo: «Maestroⓘ, fa' per noi ciò che ti chiederemo».
371
Grecoοἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ· Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ⸂σου ἐκ δεξιῶν⸃ καὶ εἷς ἐξ ⸀ἀριστερῶν καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου.
Lettura Ortodossa«Concedici di sedere, nella tua gloria regale (kavod כָּבוֹד), uno alla tua destra e uno alla sinistraⓘ».
384
Grecoὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε· δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, ⸀ἢ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι;
Lettura OrtodossaGesùⓘ disse loro: «Non sapete cosa chiedete. Potete bere il calice che io bevoⓘ, o essere immersi con la tevilah (l'immersione rituale) in cui io sono immersoⓘ?».
42
Greco⸂καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς⸃ λέγει αὐτοῖς· Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν.
Lettura OrtodossaGesù, chiamatili a sé, disse: «Voi sapete che quelli ritenuti capi delle nazioni pagane (i goyim גּוֹיִם, i popoli gentili) le signoreggiano e i loro grandi le opprimonoⓘ;
43
Grecoοὐχ οὕτως δέ ⸀ἐστιν ἐν ὑμῖν· ἀλλ’ ὃς ⸀ἂν θέλῃ ⸂μέγας γενέσθαι⸃ ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος,
Lettura Ortodossatra voi non è così: chi vuol essere grande sia vostro servitoreⓘ,
44
Grecoκαὶ ὃς ⸀ἂν θέλῃ ⸂ἐν ὑμῖν εἶναι⸃ πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος·
Lettura Ortodossachi primo sia schiavo (eved עֶבֶד) di tuttiⓘ.
454
Grecoκαὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
Lettura OrtodossaAnche il Figlio dell'uomo (Bar Enash בַּר אֱנָשׁ), la figura messianicaⓘ del Mashiach, non è venuto per essere servito, ma per servireⓘ e dare la sua vitaⓘ in riscatto (ge'ulah גְּאֻלָּה, prezzo di liberazioneⓘ) per molti».