Antico Testamento

E disse il TetraGramma a Mosheh: Tàgliati due tavole di pietra, come le prime — le tavole dell'alleanza, i luchòt — e io scriverò su quelle tavole le parole che stavano sulle prime tavole, quelle che tu spezzasti.

Sii pronto al mattino, e al mattino salirai sul monte Sinài, e starai là per me, sulla cima del monte.

Nessuno salga con te, e nessuno si veda su tutto il monte; anche le greggi e gli armenti non pascolino di fronte a quel monte.

Egli tagliò due tavole di pietra come le prime; e di buon mattino Mosheh salì sul Sinài, come gli aveva ordinato il TetraGramma, e prese in mano le due tavole di pietra.

E discese il TetraGramma nella nube — la nube della Presenza, l'anàn che manifesta la Shekhinàh — e si pose là con lui, e proclamò il Nome: TetraGramma.

E passò il TetraGramma davanti al suo volto e proclamò: «TetraGramma, TetraGramma, Dio misericordioso e clemente — El rachùm we-channùn — lento all'ira e grande in benignità — grande in chèsed, la fedeltà di patto — e verità — emèt, la fedeltà che si compie —,

che conserva la benignità per mille generazioni, che toglie colpa, ribellione e peccato; ma non lascia del tutto impunito, e visita la colpa dei padri sui figli e sui figli dei figli, fino alla terza e quarta generazione» — queste sono le Tredici Middòt, le Tredici Misure della misericordia divina.

E Mosheh si affrettò, si chinò a terra e si prostrò

e disse: Se ho trovato grazia — chen — ai tuoi occhi, mio Signore, venga il mio Signore in mezzo a noi — ché popolo di dura cervice esso è — e perdona la nostra colpa e il nostro peccato, e prendici in tua eredità, in tua nachalàh.

E disse: Ecco, io stabilisco un'alleanza — una berìt, un patto — davanti a tutto il tuo popolo farò meraviglie quali non furono create in tutta la terra né in alcuna nazione; e vedrà tutto il popolo, in mezzo al quale tu sei, l'opera del TetraGramma, ché tremenda, spaventosa è quella che io faccio con te.

Custodisci ciò che io oggi ti comando. Ecco, io scaccio davanti a te l'Emorèo, il Kenaaneo, l'Hittita, il Perizzita, il Chivvita, il Ghirgasheo e lo Yevuseo.

Guàrdati dal pattuire alleanza con gli abitanti della terra in cui entri, ché non divenga laccio, non divenga trappola in mezzo a te.

I loro altari abbatterete, le loro stele — le matzevòt, le pietre sacre — frantumerete e i loro pali sacri — gli asherìm — taglierete;

ché non ti prostrerai a un dio altro — poiché il TetraGramma, «Geloso» è il suo nome, è un Dio geloso — qannà, geloso della relazione di patto con il suo popolo.

Non pattuire alleanza con gli abitanti della terra, ché non si prostituiscano dietro i loro dèi, non sacrifichino ai loro dèi e ti invitino, e tu mangi del loro sacrificio,

e tu non prenda delle loro figlie per i tuoi figli, e le loro figlie non si prostituiscano dietro i loro dèi e facciano prostituire i tuoi figli dietro i loro dèi.

Dèi di metallo fuso non ti farai.

La festa degli Azzimi — la festa di Matzòt — osserverai: sette giorni mangerai azzimi, come ti comandai, al tempo fissato del mese di Avìv, ché nel mese di Avìv uscisti dall'Egitto.

Ogni primo nato del grembo è mio, e ogni primizia del bestiame, maschio, di bue e di pecora.

Il primo nato dell'asino riscatterai con un agnello; se non lo riscatti, gli spezzerai la nuca. Ogni primogenito dei tuoi figli riscatterai. Non si comparirà davanti a me a mani vuote.

Sei giorni lavorerai e nel settimo cesserai — tishbòt, cesserai nel giorno di Shabbàt — all'aratura e alla mietitura cesserai.

La festa delle Settimane — la festa di Shavuòt — farai per te, primizie della mietitura del grano, e la festa della Raccolta — la festa di Asìf — al volgere dell'anno.

Tre volte l'anno comparirà ogni tuo maschio davanti al Signore, il TetraGramma, Dio d'Israele;

ché scaccerò le nazioni dal tuo cospetto e allargherò i tuoi confini, e nessuno bramerà la tua terra quando salirai a comparire davanti al TetraGramma tuo Dio tre volte l'anno.

Non immolerai su pane lievitato il sangue del mio sacrificio, né resterà fino al mattino la vittima della festa di Pèsach.

Le primizie — i bikkurìm — della tua terra porterai nella casa del TetraGramma tuo Dio. Non cuocerai il capretto nel latte di sua madre — questo è il fondamento, la radice del divieto di basàr be-chalàv, carne e latte insieme.

E disse il TetraGramma a Mosheh: Scrivi per te queste parole, ché sul fondamento di queste parole ho stabilito alleanza con te e con Israele.

E rimase là con il TetraGramma quaranta giorni e quaranta notti; pane non mangiò e acqua non bevve; e scrisse sulle tavole le parole dell'alleanza, le Dieci Parole — le Aseret ha-Devarìm.

Quando Mosheh scese dal Sinài, con le due tavole della Testimonianza in mano, scendendo dal monte non sapeva che irradiava — che emanava raggi, corna di luce, qaràn — la pelle del suo volto, per aver parlato con lui.

E videro Aharòn e tutti i figli d'Israele Mosheh: ecco, irradiava la pelle del suo volto, e temettero di accostarsi a lui.

Mosheh li chiamò, e tornarono a lui Aharòn e tutti i capi della comunità, e Mosheh parlò loro.

Poi si accostarono tutti i figli d'Israele, ed egli comandò loro tutto ciò che il TetraGramma gli aveva detto sul monte Sinài.

Quando Mosheh ebbe finito di parlare con loro, pose un velo — un maswèh — sul suo volto.

Quando Mosheh entrava davanti al TetraGramma per parlargli, toglieva il velo finché non usciva; e usciva e diceva ai figli d'Israele ciò che gli era comandato,

e i figli d'Israele vedevano il volto di Mosheh che irradiava, e Mosheh rimetteva il velo sul volto, finché non entrasse a parlare con lui.