Back to Sources

Old Testament

The Bible as the first Jewish-Christian readers heard it

Parallel text: Masoretic Hebrew · Septuagint · translation · orthodox reading

How we read the text
0 of 267 pericopes read(0%)

Eglàh arufàh, the prisoner of war, the firstborn, and the hanged man — Deut 21:1-23

Deuteronomio 21,1-23·MT (OSHB) + LXX·12/21
v.
Hebrew (MT)
Septuagint (LXX)
Orthodox Reading
1
כי ימצא חלל באדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך לרשתה נפל בשדה לא נודע מי הכהו
Ἐὰν δὲ εὑρεθῇ τραυματίας ἐν τῇ γῇ, ᾗ κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι κληρονομῆσαι, πεπτωκὼς ἐν τῷ πεδίῳ καὶ οὐκ οἴδασιν τὸν πατάξαντα,
When one is found ⓘ in the ⓘ that the Tetragrammaton your God gives you ⓘ, ⓘ, and ⓘ ⓘ,
2
ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל הערים אשר סביבת החלל
ἐξελεύσεται ἡ γερουσία σου καὶ οἱ κριταί σου καὶ ἐκμετρήσουσιν ἐπὶ τὰς πόλεις τὰς κύκλῳ τοῦ τραυματίου,
your ⓘ and your ⓘ shall ⓘ and ⓘ toward the ⓘ that are ⓘ.
3
והיה העיר הקרבה אל החלל ולקחו זקני העיר ההוא עגלת בקר אשר לא עבד בה אשר לא משכה בעל
καὶ ἔσται ἡ πόλις ἡ ἐγγίζουσα τῷ τραυματίᾳ καὶ λήμψεται ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης δάμαλιν ἐκ βοῶν, ἥτις οὐκ εἴργασται καὶ ἥτις οὐχ εἵλκυσεν ζυγόν,
And it shall be that the city ⓘ, the ⓘ shall take a ⓘ ⓘ, that ⓘ.
4
והורדו זקני העיר ההוא את העגלה אל נחל איתן אשר לא יעבד בו ולא יזרע וערפו שם את העגלה בנחל
καὶ καταβιβάσουσιν ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης τὴν δάμαλιν εἰς φάραγγα τραχεῖαν, ἥτις οὐκ εἴργασται οὐδὲ σπείρεται, καὶ νευροκοπήσουσιν τὴν δάμαλιν ἐν τῇ φάραγγι.
—— Septuagint (LXX) ——and the elders of that city shall bring the heifer down into a ⓘ, which is neither worked nor sown, and there, in the ravine, they shall ⓘ of the heifer.—— Masoretic (MT) ——And the elders of that city shall ⓘ the heifer toward a ⓘ, ⓘ, and they shall ⓘ there of the heifer, ⓘ.
5
ונגשו הכהנים בני לוי כי בם בחר יהוה אלהיך לשרתו ולברך בשם יהוה ועל פיהם יהיה כל ריב וכל נגע
καὶ προσελεύσονται οἱ ἱερεῖς οἱ Λευῖται – ὅτι αὐτοὺς ἐπέλεξεν κύριος ὁ θεός σου παρεστηκέναι αὐτῷ καὶ εὐλογεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τῷ στόματι αὐτῶν ἔσται πᾶσα ἀντιλογία καὶ πᾶσα ἁφή – ,
And the ⓘ shall ⓘ, for them the Tetragrammaton your God has ⓘ to ⓘ and to ⓘ in the ⓘ, and ⓘ shall be every ⓘ and every ⓘ.
6
וכל זקני העיר ההוא הקרבים אל החלל ירחצו את ידיהם על העגלה הערופה בנחל
καὶ πᾶσα ἡ γερουσία τῆς πόλεως ἐκείνης οἱ ἐγγίζοντες τῷ τραυματίᾳ νίψονται τὰς χεῖρας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς δαμάλεως τῆς νενευροκοπημένης ἐν τῇ φάραγγι
—— Septuagint (LXX) ——and all the elders of that city, the nearest to the slain man, shall wash their hands over the ⓘ of the heifer whose sinews were severed in the ravine.—— Masoretic (MT) ——And ⓘ of that city, the nearest to the slain man, shall ⓘ ⓘ ⓘ.
7
וענו ואמרו ידינו לא שפכה שפכו את הדם הזה ועינינו לא ראו
καὶ ἀποκριθέντες ἐροῦσιν Αἱ χεῖρες ἡμῶν οὐκ ἐξέχεαν τὸ αἷμα τοῦτο, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν οὐχ ἑωράκασιν·
And they shall ⓘ: «Our ⓘ ⓘ, and our ⓘ.
8
כפר לעמך ישראל אשר פדית יהוה ואל תתן דם נקי בקרב עמך ישראל ונכפר להם הדם
ἵλεως γενοῦ τῷ λαῷ σου Ισραηλ, οὓς ἐλυτρώσω, κύριε, ἐκ γῆς Αἰγύπτου, ἵνα μὴ γένηται αἷμα ἀναίτιον ἐν τῷ λαῷ σου Ισραηλ. καὶ ἐξιλασθήσεται αὐτοῖς τὸ αἷμα.
—— Septuagint (LXX) ——Be propitious (híleōs) to your people Israel, whom you have ransomed, O Tetragrammaton, ⓘ, that there be no innocent blood in the midst of your people Israel». And the blood shall be expiated for them.—— Masoretic (MT) ——ⓘ for your ⓘ, whom you have ⓘ, Tetragrammaton, and do not set ⓘ in the midst of your people Israel». And the ⓘ for them.
9
ואתה תבער הדם הנקי מקרבך כי תעשה הישר בעיני יהוה
σὺ δὲ ἐξαρεῖς τὸ αἷμα τὸ ἀναίτιον ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, ἐὰν ποιήσῃς τὸ καλὸν καὶ τὸ ἀρεστὸν ἔναντι κυρίου τοῦ θεοῦ σου.
And you shall ⓘ ⓘ, because you will do ⓘ.
10
כי תצא למלחמה על איביך ונתנו יהוה אלהיך בידך ושבית שביו
Ἐὰν δὲ ἐξελθὼν εἰς πόλεμον ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου καὶ παραδῷ σοι κύριος ὁ θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ προνομεύσεις τὴν προνομὴν αὐτῶν
When you ⓘ against your ⓘ, and the Tetragrammaton your God ⓘ, and you ⓘ,
11
וראית בשביה אשת יפת תאר וחשקת בה ולקחת לך לאשה
καὶ ἴδῃς ἐν τῇ προνομῇ γυναῖκα καλὴν τῷ εἴδει καὶ ἐνθυμηθῇς αὐτῆς καὶ λάβῃς αὐτὴν σαυτῷ γυναῖκα,
and you ⓘ among the ⓘ a woman ⓘ, and you ⓘ and you ⓘ,
12
והבאתה אל תוך ביתך וגלחה את ראשה ועשתה את צפרניה
καὶ εἰσάξεις αὐτὴν ἔνδον εἰς τὴν οἰκίαν σου καὶ ξυρήσεις τὴν κεφαλὴν αὐτῆς καὶ περιονυχιεῖς αὐτὴν
you shall ⓘ, and she shall ⓘ and ⓘ,
13
והסירה את שמלת שביה מעליה וישבה בביתך ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים ואחר כן תבוא אליה ובעלתה והיתה לך לאשה
καὶ περιελεῖς τὰ ἱμάτια τῆς αἰχμαλωσίας αὐτῆς ἀπ’ αὐτῆς, καὶ καθίεται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου καὶ κλαύσεται τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα μηνὸς ἡμέρας, καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσῃ πρὸς αὐτὴν καὶ συνοικισθήσῃ αὐτῇ, καὶ ἔσται σου γυνή.
and she shall ⓘ from herself, and she shall ⓘ and ⓘ for ⓘ; and after that you shall ⓘ, and she shall be a wife to you.
14
והיה אם לא חפצת בה ושלחתה לנפשה ומכר לא תמכרנה בכסף לא תתעמר בה תחת אשר עניתה
καὶ ἔσται ἐὰν μὴ θέλῃς αὐτήν, ἐξαποστελεῖς αὐτὴν ἐλευθέραν, καὶ πράσει οὐ πραθήσεται ἀργυρίου· οὐκ ἀθετήσεις αὐτήν, διότι ἐταπείνωσας αὐτήν.
And it shall be, if you take no ⓘ, you shall ⓘ; but you shall ⓘ ⓘ, ⓘ, ⓘ.
15
כי תהיין לאיש שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה וילדו לו בנים האהובה והשנואה והיה הבן הבכור לשניאה
Ἐὰν δὲ γένωνται ἀνθρώπῳ δύο γυναῖκες, μία αὐτῶν ἠγαπημένη καὶ μία αὐτῶν μισουμένη, καὶ τέκωσιν αὐτῷ ἡ ἠγαπημένη καὶ ἡ μισουμένη, καὶ γένηται υἱὸς πρωτότοκος τῆς μισουμένης,
When a man has ⓘ, the one ⓘ and the other ⓘ, and both the beloved and the hated ⓘ, and the ⓘ is ⓘ,
16
והיה ביום הנחילו את בניו את אשר יהיה לו לא יוכל לבכר את בן האהובה על פני בן השנואה הבכר
καὶ ἔσται ᾗ ἂν ἡμέρᾳ κατακληροδοτῇ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ, οὐ δυνήσεται πρωτοτοκεῦσαι τῷ υἱῷ τῆς ἠγαπημένης ὑπεριδὼν τὸν υἱὸν τῆς μισουμένης τὸν πρωτότοκον,
then it shall be that on the day when he ⓘ what belongs to him, he ⓘ the son of the beloved ⓘ the son of the hated one, the firstborn.
17
כי את הבכר בן השנואה יכיר לתת לו פי שנים בכל אשר ימצא לו כי הוא ראשית אנו לו משפט הבכרה
ἀλλὰ τὸν πρωτότοκον υἱὸν τῆς μισουμένης ἐπιγνώσεται δοῦναι αὐτῷ διπλᾶ ἀπὸ πάντων, ὧν ἂν εὑρεθῇ αὐτῷ, ὅτι οὗτός ἐστιν ἀρχὴ τέκνων αὐτοῦ, καὶ τούτῳ καθήκει τὰ πρωτοτόκια.
Rather he shall ⓘ the firstborn, the son of the hated one, to give him a ⓘ of ⓘ, for he is ⓘ, to him ⓘ.
18
כי יהיה לאיש בן סורר ומורה איננו שמע בקול אביו ובקול אמו ויסרו אתו ולא ישמע אליהם
Ἐὰν δέ τινι ᾖ υἱὸς ἀπειθὴς καὶ ἐρεθιστὴς οὐχ ὑπακούων φωνὴν πατρὸς καὶ φωνὴν μητρὸς καὶ παιδεύσωσιν αὐτὸν καὶ μὴ εἰσακούῃ αὐτῶν,
When a man has a ⓘ, who ⓘ of his father and the voice of his mother, and they ⓘ but he ⓘ,
19
ותפשו בו אביו ואמו והוציאו אתו אל זקני עירו ואל שער מקמו
καὶ συλλαβόντες αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἐξάξουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γερουσίαν τῆς πόλεως αὐτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν πύλην τοῦ τόπου αὐτοῦ
his father and his mother shall ⓘ and ⓘ to the ⓘ and to the ⓘ,
20
ואמרו אל זקני עירו בננו זה סורר ומרה איננו שמע בקלנו זולל וסבא
καὶ ἐροῦσιν τοῖς ἀνδράσιν τῆς πόλεως αὐτῶν Ὁ υἱὸς ἡμῶν οὗτος ἀπειθεῖ καὶ ἐρεθίζει, οὐχ ὑπακούει τῆς φωνῆς ἡμῶν, συμβολοκοπῶν οἰνοφλυγεῖ·
and they shall ⓘ to the elders of his city: «This son of ours is ⓘ, ⓘ, he is a ⓘ».
21
ורגמהו כל אנשי עירו באבנים ומת ובערת הרע מקרבך וכל ישראל ישמעו ויראו
καὶ λιθοβολήσουσιν αὐτὸν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως αὐτοῦ ἐν λίθοις, καὶ ἀποθανεῖται· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν, καὶ οἱ ἐπίλοιποι ἀκούσαντες φοβηθήσονται.
And ⓘ shall ⓘ, and he shall die; thus you shall ⓘ from your midst, and ⓘ.
22
וכי יהיה באיש חטא משפט מות והומת ותלית אתו על עץ
Ἐὰν δὲ γένηται ἔν τινι ἁμαρτία κρίμα θανάτου καὶ ἀποθάνῃ καὶ κρεμάσητε αὐτὸν ἐπὶ ξύλου,
And when in a man there is ⓘ, and he ⓘ, and you ⓘ,
23
לא תלין נבלתו על העץ כי קבור תקברנו ביום ההוא כי קללת אלהים תלוי ולא תטמא את אדמתך אשר יהוה אלהיך נתן לך נחלה
οὐκ ἐπικοιμηθήσεται τὸ σῶμα αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ξύλου, ἀλλὰ ταφῇ θάψετε αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὅτι κεκατηραμένος ὑπὸ θεοῦ πᾶς κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου· καὶ οὐ μιανεῖτε τὴν γῆν, ἣν κύριος ὁ θεός σου δίδωσίν σοι ἐν κλήρῳ.
—— Septuagint (LXX) ——his body shall not remain overnight on the tree, but on that same day you shall bury him with burial, for ⓘ; and you shall not defile the soil that the Tetragrammaton your God gives you ⓘ.—— Masoretic (MT) ——ⓘ, but you shall ⓘ ⓘ, for ⓘ, and you shall ⓘ that the Tetragrammaton your God gives you ⓘ.

Riferimenti biblici