Nuova Alleanza

Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano ed era guidato dallo Spirito nel deserto,

Ieshu, ricolmo dello Spirito Santo — male'a Ruach ha-Qodesh, abitazione piena della Presenza divina — ritornò dal Yarden, il fiume del passaggio, e fu condotto nello Spirito, per strumento divino, nel deserto, il midbar, luogo halakhico della prova del patto, là dove Israele fu provato quarant'anni, là dove Mosheh sostò quaranta giorni, là dove Eliyahu camminò quaranta giorni.

per quaranta giorni, tentato dal diavolo. Non mangiò nulla in quei giorni, ma quando furono terminati, ebbe fame.

Per quaranta giorni fu continuamente provato dall'accusatore — ha-Satan, il kategor della corte celeste, colui che sta davanti al TetraGramma come accusatore nel beit din shel ma'alah. E non mangiò nulla in quei giorni, e quando quelli furono compiuti ebbe fame.

Allora il diavolo gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, di' a questa pietra che diventi pane».

Gli disse l'accusatore: «Se Figlio sei di Dio — se davvero possiedi questo titolo, provalo secondo halakhah — comanda a questa pietra che diventi pane, cibo del sostentamento.»

Gesù gli rispose: «Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo».

Gli rispose Ieshu: «Sta scritto — dichtiv, autorità halakhica della Torah scritta — non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca del TetraGramma», citando il Deuteronomio della prova nel deserto.

Il diavolo lo condusse in alto, gli mostrò in un istante tutti i regni della terra

E conducendolo in alto gli mostrò tutti i regni del mondo abitato — l'oikumenē greco-romana nella sua estensione — in un istante, in un rega', il battito di ciglia della visione escatologica totale.

e gli disse: «Ti darò tutto questo potere e la loro gloria, perché a me è stata data e io la do a chi voglio.

E gli disse l'accusatore: «A te darò questa autorità piena — reshut, il dominio legittimo — e la loro gloria, il kavod di tutte le nazioni, perché a me è stata consegnata — così egli pretende, claim che la halakhah non conferma — e a chi voglio la do.

Perciò, se ti prostrerai in adorazione dinanzi a me, tutto sarà tuo».

Tu dunque, se ti prostrerai davanti a me in adorazione, sarà tutta tua.»

Gesù gli rispose: «Sta scritto: Il Signore, Dio tuo, adorerai: a lui solo renderai culto».

E rispondendo Ieshu gli disse: «Sta scritto: al TetraGramma, Dio tuo, ti prostrerai e a lui solo renderai il culto — halakhah primaria dello Shema', l'unicità assoluta del culto dovuto al Nome.»

Lo condusse a Gerusalemme, lo pose sul punto più alto del tempio e gli disse: «Se tu sei Figlio di Dio, gèttati giù di qui;

Lo condusse a Yerushalayim, la città santa, e lo pose sul pinnacolo — la piccola ala, l'angolo sud-orientale vertiginoso del Tempio, il Beit ha-Miqdash, che si affaccia sul Wadi Qidron — e gli disse: «Se Figlio sei di Dio, gettati giù da qui nel vuoto,

sta scritto infatti: Ai suoi angeli darà ordini a tuo riguardo affinché essi ti custodiscano;

sta scritto infatti: ai suoi messaggeri darà ordine intorno a te, di custodirti in tutti i tuoi passi,

e anche: Essi ti porteranno sulle loro mani perché il tuo piede non inciampi in una pietra».

e: sulle mani ti porteranno, affinché non urti contro pietra il tuo piede — così recita il salmo della protezione.»

Gesù gli rispose: «È stato detto: Non metterai alla prova il Signore Dio tuo».

E rispondendo gli disse Ieshu: «È stato detto: non metterai alla prova il TetraGramma, Dio tuo — halakhah del massah u-merivah, il divieto di tentare il Nome provocandolo.»

Dopo aver esaurito ogni tentazione, il diavolo si allontanò da lui fino al momento fissato.

E compiuta ogni prova — synteléses pánta peirasmón, la nissayón completa, le dieci prove come quelle di Avraham — l'accusatore si allontanò da lui fino al tempo stabilito, fino al kairos escatologico, l'ora della Passione quando la prova ritornerà nel potere della tenebra.