Nuova Alleanza

Dopo questi fatti, Gesù passò all'altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade,

Dopo queste cose, Ieshu partì verso l'altra sponda, quella orientale e gentile del mare di Galilea, chiamato anche di Tiberiade per la città che Erode Antipa aveva dedicato all'imperatore Tiberio.

e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi.

Lo seguiva una grande folla, perché contemplavano continuamente i segni — gli ot, le opere portentosse — che egli compiva sui malati.

Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli.

Salì — compì l'aliyah, la salita — sul monte, e là si sedette con i suoi discepoli; quel monte era luogo di rivelazione, eco del Sinai e del monte delle beatitudini dove si proclama l'istruzione del Regno.

Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.

Era vicino il Pesach, la festa — la solennità pasquale che i Giudei celebravano in memoria della liberazione dall'Egitto.

Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: 'Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?'.

Levati dunque gli occhi e vedendo che una grande folla veniva a lui, Ieshu dice a Filippos: «Donde compreremo pani perché costoro possano mangiare?»

Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere.

Questo diceva mettendolo alla prova, perché egli sapeva già cosa stava per fare.

Gli rispose Filippo: 'Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo'.

Gli rispose Filippos: «Nemmeno duecento denari di pani basterebbero perché ciascuno di loro ne riceva almeno un poco.»

Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro:

Gli dice uno dei discepoli, Andrea, il fratello di Shim'on Petros:

'C'è qui un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci; ma che cos'è questo per tanta gente?'.

«C'è qui un ragazzo che ha cinque pani di orzo — il pane dei poveri, lo stesso che il profeta Elisha moltiplicò — e due pesci; ma che cosa sono queste cose per una folla così numerosa?»

Rispose Gesù: 'Fateli sedere'. C'era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.

Disse Ieshu: «Fate sedere la gente, fateli reclinare»; vi era molta erba in quel luogo. Si reclinarono dunque quegli uomini — presero la posizione del banchetto pasquale, i mesubin reclinati come uomini liberi alla tavola della redenzione — ed erano circa cinquemila di numero.

Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano.

Prese dunque i pani Ieshu, e rese grazie — pronunciò la berakhah, la benedizione sul pane al TetraGramma: «Benedetto tu, Adonai nostro Dio, re del mondo, che fai uscire il pane dalla terra» — e li distribuì a coloro che erano reclinati; similmente fece anche con i pesci, quanto ne volevano.

E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: 'Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto'.

Quando furono saziati, dice ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, i frammenti del pane spezzato, affinché nulla vada perduto.»

Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d'orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.

Raccolsero dunque, e riempirono dodici ceste — le ceste giudaiche tipiche, dodici come le tribù di Israele — di frammenti provenienti dai cinque pani di orzo, pezzi che erano avanzati a coloro che avevano mangiato.

Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: 'Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!'.

Quegli uomini dunque, avendo visto il segno che egli aveva compiuto, dicevano: «Costui è veramente il Profeta, quello che deve venire» — il profeta come Mosè annunciato nella Torah, il navi ka-Moshèh atteso dai figli di Israele.

Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.

Ieshu dunque, sapendo che stavano per venire a prenderlo con la forza per farlo re — volevano proclamarlo re messianico in una rivolta contro Roma, ma egli rifiutò quella regalità terrena — si ritirò di nuovo sul monte, da solo.