Nuova Alleanza

Questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli inviarono da Gerusalemme sacerdoti e leviti a interrogarlo: 'Tu, chi sei?'.

E questa è la testimonianza — la dichiarazione solenne di validità giuridica — di Yochanan, quando gli inviarono i Giudei da Gerusalemme sacerdoti (kohanim della stirpe di Aronne) e leviti, funzionari del Tempio, perché lo interrogassero con interrogatorio formale: «Tu chi sei?» — un'indagine ufficiale sull'autenticità della sua missione profetica, secondo la procedura che il Sanhedrin applicava ai predicatori che si presentavano in Israele.

Egli confessò e non negò. Confessò: 'Io non sono il Cristo'.

Ed egli confessò — dichiarò apertamente con la formula del riconoscimento pubblico — e non rinnegò, e confessò: «Io non sono il Messia», non sono l'Unto atteso, il Mashiach discendente di David.

Allora gli chiesero: 'Chi sei, dunque? Sei tu Elia?'. 'Non lo sono', disse. 'Sei tu il profeta?'. 'No', rispose.

Lo interrogarono: «Cosa dunque? Sei tu Eliyahu?» — il profeta Elia che deve tornare prima del Giorno del TetraGramma, secondo la profezia di Malachi. Risponde: «Non lo sono.» «Sei tu il Profeta?» — il profeta simile a Moshèh annunciato nella Torah, il navi ka-Moshèh atteso alla fine dei giorni? E rispose: «No.»

Gli dissero allora: 'Chi sei? Perché possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che cosa dici di te stesso?'.

Dissero allora: «Chi sei? Affinché diamo risposta a quelli che ci hanno inviato: cosa dici di te stesso?»

Rispose: 'Io sono voce di uno che grida nel deserto: Rendete diritta la via del Signore, come disse il profeta Isaia'.

Disse: «Io sono voce di colui che grida nel deserto: raddrizzate la via del TetraGramma, come disse il profeta Yeshayahu — sono solo la voce che annuncia, che prepara la strada nel deserto per il Signore che viene, nulla di più.

Quelli che erano stati inviati venivano dai farisei.

Ora, quelli che erano venuti erano stati inviati dai Farisei.

Essi lo interrogarono e gli dissero: 'Perché dunque tu battezzi, se non sei il Cristo, né Elia, né il profeta?'.

E lo interrogarono dicendo: «Perché dunque immergi — perché amministri il lavacro rituale di immersione, la tevilah di conversione — se tu non sei il Messia né Eliyahu né il Profeta?» — poiché l'autorità di conferire il lavacro di ritorno al TetraGramma richiedeva una chiamata profetica riconosciuta.

Giovanni rispose loro: 'Io battezzo nell'acqua. In mezzo a voi sta uno che voi non conoscete,

Rispose Yochanan dicendo: «Io immergo in acqua — amministro il lavacro rituale comune nelle acque del miqveh; ma in mezzo a voi sta uno che voi non conoscete — è presente, nascosto tra voi, Colui che voi non riconoscete.

colui che viene dopo di me: a lui io non sono degno di slegare il laccio del sandalo'.

È colui che viene dopo di me, del quale io non sono degno di sciogliere il laccio del sandalo — un gesto che persino il discepolo non compie verso il maestro, riservato allo schiavo più umile: io non sono nemmeno degno di compiere per Lui il servizio dello schiavo.

Questo avvenne in Betània, al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando.

Queste cose avvennero in Beit-Anyah — la Casa di Anyah — al di là del Giordano, nella riva orientale del fiume Yarden, dove Yochanan immergeva.

Il giorno dopo, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: 'Ecco l'agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo!

Il giorno successivo, vede Yochanan Ieshu venire a lui, e dice: «Ecco l'Agnello di Dio — l'Agnello che Dio stesso provvede, l'agnello della Pasqua e del sacrificio, il servo che va come agnello al macello — che toglie il peccato del mondo, che porta via e cancella la colpa dell'umanità come il capro espiatorio nel Giorno delle Espiazioni.

Egli è colui del quale ho detto: 'Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me'.

Costui è colui di cui io dissi: «dopo di me viene un uomo che è venuto a essere davanti a me, perché prima di me era — Egli mi segue nel tempo, ma mi precede nell'essere, poiché esisteva prima di me.

Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell'acqua, perché egli fosse manifestato a Israele'.

E io non lo conoscevo — non lo riconoscevo come il Messia — ma affinché fosse manifestato a Israele, affinché fosse rivelato pubblicamente al popolo di Israele, per questo io venni nell'acqua immergendo, amministrando il lavacro rituale.

Giovanni testimoniò dicendo: 'Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui.

E testimoniò Yochanan dicendo: «Ho contemplato lo Spirito — la Ruach, il soffio di Dio — discendere come una colomba dal cielo, e rimase su di lui, si posò e dimorò stabilmente su di Lui, come lo Spirito del TetraGramma che si posa sul germoglio di Yishai.

Io non lo conoscevo, ma chi mi ha inviato a battezzare nell'acqua mi disse: 'Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo'.

E io non lo conoscevo, ma colui che mi ha inviato a immergere in acqua, quello mi disse: «Colui sul quale vedrai lo Spirito scendere e rimanere su di lui, è costui che immerge in Spirito Santo — è Lui che amministra il lavacro nella Ruach ha-Qodesh, il lavacro escatologico promesso dai profeti per purificare Israele e rinnovare il cuore.

E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio'.

E io ho visto e ho testimoniato che costui è il Figlio di Dio — l'eletto di Dio, Colui sul quale il Padre ha posto il suo favore.»