Back to Sources

Old Testament

The Bible as the first Jewish-Christian readers heard it

Parallel text: Masoretic Hebrew · Septuagint · translation · orthodox reading

How we read the text
0 of 267 pericopes read(0%)

Isaiah 1 — the rìb, worship without justice, "Zion redeemed through mishpàt"

Isaia 1,1-31·MT (OSHB) + LXX·1/37
v.
Hebrew (MT)
Septuagint (LXX)
Orthodox Reading
1
חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלם בימי עזיהו יותם אחז יחזקיהו מלכי יהודה
Ὅρασις, ἣν εἶδεν Ησαιας υἱὸς Αμως, ἣν εἶδεν κατὰ τῆς Ιουδαίας καὶ κατὰ Ιερουσαλημ ἐν βασιλείᾳ Οζιου καὶ Ιωαθαμ καὶ Αχαζ καὶ Εζεκιου, οἳ ἐβασίλευσαν τῆς Ιουδαίας.
ⓘ of Isaiah son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz and Hezekiah, kings of Judah.
2
שמעו שמים והאזיני ארץ כי יהוה דבר בנים גדלתי ורוממתי והם פשעו בי
Ἄκουε, οὐρανέ, καὶ ἐνωτίζου, γῆ, ὅτι κύριος ἐλάλησεν· υἱοὺς ἐγέννησα καὶ ὕψωσα, αὐτοὶ δέ με ἠθέτησαν.
ⓘ, for the Tetragrammaton has spoken: «ⓘ I have reared and brought up, and they ⓘ».
3
ידע שור קנהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן
ἔγνω βοῦς τὸν κτησάμενον καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ κυρίου αὐτοῦ· Ισραηλ δέ με οὐκ ἔγνω, καὶ ὁ λαός με οὐ συνῆκεν.
ⓘ; but Israel does not ⓘ, my people does not understand.
4
הוי גוי חטא עם כבד עון זרע מרעים בנים משחיתים עזבו את יהוה נאצו את קדוש ישראל נזרו אחור
οὐαὶ ἔθνος ἁμαρτωλόν, λαὸς πλήρης ἁμαρτιῶν, σπέρμα πονηρόν, υἱοὶ ἄνομοι· ἐγκατελίπατε τὸν κύριον καὶ παρωργίσατε τὸν ἅγιον τοῦ Ισραηλ.
ⓘ, sinful nation, people laden with iniquity, offspring of evildoers, corrupt children! They have forsaken the Tetragrammaton, they have despised the ⓘ, they have turned away as strangers.
5
על מה תכו עוד תוסיפו סרה כל ראש לחלי וכל לבב דוי
τί ἔτι πληγῆτε προστιθέντες ἀνομίαν; πᾶσα κεφαλὴ εἰς πόνον καὶ πᾶσα καρδία εἰς λύπην.
On what part will you still be ⓘ, if you keep adding rebellion? Every head is ⓘ, every heart faint.
6
מכף רגל ועד ראש אין בו מתם פצע וחבורה ומכה טריה לא זרו ולא חבשו ולא רככה בשמן
ἀπὸ ποδῶν ἕως κεφαλῆς οὔτε τραῦμα οὔτε μώλωψ οὔτε πληγὴ φλεγμαίνουσα, οὐκ ἔστιν μάλαγμα ἐπιθεῖναι οὔτε ἔλαιον οὔτε καταδέσμους.
From the sole of the foot to the head there is no soundness in it: wound, bruise and ⓘ; they have not been pressed out or bound up or softened with oil.
7
ארצכם שממה עריכם שרפות אש אדמתכם לנגדכם זרים אכלים אתה ושממה כמהפכת זרים
ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος, αἱ πόλεις ὑμῶν πυρίκαυστοι· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτήν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων.
Your ⓘ is desolate, your cities are burned with fire; your soil, before your eyes, strangers devour it: it is desolation as after the devastation wrought by strangers.
8
ונותרה בת ציון כסכה בכרם כמלונה במקשה כעיר נצורה
ἐγκαταλειφθήσεται ἡ θυγάτηρ Σιων ὡς σκηνὴ ἐν ἀμπελῶνι καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον ἐν σικυηράτῳ, ὡς πόλις πολιορκουμένη·
The ⓘ is left like a ⓘ in a vineyard, like a watchman's shelter in a cucumber field, like a besieged city.
9
לולי יהוה צבאות הותיר לנו שריד כמעט כסדם היינו לעמרה דמינו
καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαωθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σοδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γομορρα ἂν ὡμοιώθημεν.
ⓘ had not left us a small ⓘ, we would have become like Sodom, we would have resembled Gomorrah.
10
שמעו דבר יהוה קציני סדם האזינו תורת אלהינו עם עמרה
Ἀκούσατε λόγον κυρίου, ἄρχοντες Σοδομων· προσέχετε νόμον θεοῦ, λαὸς Γομορρας.
Hear the word of the Tetragrammaton, ⓘ; give ear to the ⓘ of our God, people of Gomorrah:
11
למה לי רב זבחיכם יאמר יהוה שבעתי עלות אילים וחלב מריאים ודם פרים וכבשים ועתודים לא חפצתי
τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἷμα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι,
«ⓘ — says the Tetragrammaton — I am sated with burnt offerings of rams and the fat of well-fed animals, and the blood of bulls, lambs and goats I do not desire.
12
כי תבאו לראות פני מי בקש זאת מידכם רמס חצרי
οὐδ’ ἐὰν ἔρχησθε ὀφθῆναί μοι. τίς γὰρ ἐξεζήτησεν ταῦτα ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν; πατεῖν τὴν αὐλήν μου
When you come to appear before me, who has required this from your hand: to ⓘ?
13
לא תוסיפו הביא מנחת שוא קטרת תועבה היא לי חדש ושבת קרא מקרא לא אוכל און ועצרה
οὐ προσθήσεσθε· ἐὰν φέρητε σεμίδαλιν, μάταιον· θυμίαμα βδέλυγμά μοί ἐστιν· τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰ σάββατα καὶ ἡμέραν μεγάλην οὐκ ἀνέχομαι· νηστείαν καὶ ἀργίαν
Bring no more vain oblations: incense is ⓘ to me; new moon and sabbath, the calling of an assembly — I cannot endure ⓘ.
14
חדשיכם ומועדיכם שנאה נפשי היו עלי לטרח נלאיתי נשא
καὶ τὰς νουμηνίας ὑμῶν καὶ τὰς ἑορτὰς ὑμῶν μισεῖ ἡ ψυχή μου· ἐγενήθητέ μοι εἰς πλησμονήν, οὐκέτι ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας ὑμῶν.
Your new moons and your ⓘ my soul hates: they have become a burden to me, I am weary of bearing them.
15
ובפרשכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שמע ידיכם דמים מלאו
ὅταν τὰς χεῖρας ἐκτείνητε πρός με, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου ἀφ’ ὑμῶν, καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐκ εἰσακούσομαι ὑμῶν· αἱ γὰρ χεῖρες ὑμῶν αἵματος πλήρεις.
And when you ⓘ, I will hide my eyes from you; even though you multiply prayer, I will not listen: ⓘ.
16
רחצו הזכו הסירו רע מעלליכם מנגד עיני חדלו הרע
λούσασθε, καθαροὶ γένεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μου, παύσασθε ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν,
ⓘ, remove the evil of your deeds from before my eyes; cease to do evil,
17
למדו היטב דרשו משפט אשרו חמוץ שפטו יתום ריבו אלמנה
μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ῥύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν·
learn to do good, seek ⓘ, correct ⓘ, do justice to the ⓘ, plead the cause of the ⓘ.
18
לכו נא ונוכחה יאמר יהוה אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו אם יאדימו כתולע כצמר יהיו
καὶ δεῦτε καὶ διελεγχθῶμεν, λέγει κύριος, καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανῶ, ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον λευκανῶ.
Come now and ⓘ — says the Tetragrammaton —: ⓘ; though they are red like crimson, they shall become like wool.
19
אם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו
καὶ ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε·
If you ⓘ, you shall eat the good of the land;
20
ואם תמאנו ומריתם חרב תאכלו כי פי יהוה דבר
ἐὰν δὲ μὴ θέλητε μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησεν ταῦτα.
but if you refuse and rebel, you shall be devoured by the ⓘ: for the ⓘ has spoken».
21
איכה היתה לזונה קריה נאמנה מלאתי משפט צדק ילין בה ועתה מרצחים
Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιων, πλήρης κρίσεως, ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί.
How has she become a ⓘ, the ⓘ! She was full of ⓘ, ⓘ lodged in her, and now murderers.
22
כספך היה לסיגים סבאך מהול במים
τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοί σου μίσγουσι τὸν οἶνον ὕδατι·
Your silver has become ⓘ, your wine is ⓘ.
23
שריך סוררים וחברי גנבים כלו אהב שחד ורדף שלמנים יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם
οἱ ἄρχοντές σου ἀπειθοῦσιν, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶρα, διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοῖς οὐ κρίνοντες καὶ κρίσιν χηρῶν οὐ προσέχοντες.
Your ⓘ are rebellious, accomplices of thieves: they all love ⓘ and chase after rewards; they do not render justice to the orphan, and the widow's cause does not reach them.
24
לכן נאם האדון יהוה צבאות אביר ישראל הוי אנחם מצרי ואנקמה מאויבי
διὰ τοῦτο τάδε λέγει ὁ δεσπότης κύριος σαβαωθ Οὐαὶ οἱ ἰσχύοντες Ισραηλ· οὐ παύσεται γάρ μου ὁ θυμὸς ἐν τοῖς ὑπεναντίοις, καὶ κρίσιν ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω.
Therefore — ⓘ of the Sovereign Lord, the Tetragrammaton of hosts, the ⓘ —: «Ah! I will satisfy myself against my adversaries, and take vengeance on my enemies.
25
ואשיבה ידי עליך ואצרף כבר סיגיך ואסירה כל בדיליך
καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ πυρώσω σε εἰς καθαρόν, τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἀπολέσω καὶ ἀφελῶ πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω.
I will turn my hand against you and ⓘ, and remove all your alloy.
26
ואשיבה שפטיך כבראשנה ויעציך כבתחלה אחרי כן יקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה
καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτάς σου ὡς τὸ πρότερον καὶ τοὺς συμβούλους σου ὡς τὸ ἀπ’ ἀρχῆς· καὶ μετὰ ταῦτα κληθήσῃ Πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιων.
ⓘ, and your counselors as at the beginning; after that you shall be called ⓘ, Faithful City».
27
ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה
μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται ἡ αἰχμαλωσία αὐτῆς καὶ μετὰ ἐλεημοσύνης·
ⓘ;
28
ושבר פשעים וחטאים יחדו ועזבי יהוה יכלו
καὶ συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οἱ ἐγκαταλείποντες τὸν κύριον συντελεσθήσονται.
but there shall be ⓘ for rebels and sinners together, and those who forsake the Tetragrammaton shall be destroyed.
29
כי יבשו מאילים אשר חמדתם ותחפרו מהגנות אשר בחרתם
διότι αἰσχυνθήσονται ἐπὶ τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτοὶ ἠβούλοντο, καὶ ἐπῃσχύνθησαν ἐπὶ τοῖς κήποις αὐτῶν, ἃ ἐπεθύμησαν·
For you shall be ⓘ you have desired, and you shall be put to shame for the ⓘ you have chosen.
30
כי תהיו כאלה נבלת עלה וכגנה אשר מים אין לה
ἔσονται γὰρ ὡς τερέβινθος ἀποβεβληκυῖα τὰ φύλλα καὶ ὡς παράδεισος ὕδωρ μὴ ἔχων·
For you shall be like an ⓘ whose leaves wither, and like a garden without water.
31
והיה החסן לנערת ופעלו לניצוץ ובערו שניהם יחדו ואין מכבה
καὶ ἔσται ἡ ἰσχὺς αὐτῶν ὡς καλάμη στιππύου καὶ αἱ ἐργασίαι αὐτῶν ὡς σπινθῆρες πυρός, καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων.
And the ⓘ shall become tow, and his work a ⓘ: they shall both burn together, the one and the other, and there shall be no one to quench them.

Riferimenti biblici