Antico Testamento

Ascoltatemi, isole e territori lontani, e fate attenzione, popoli delle estremità della terra: il TetraGramma dal grembo materno mi ha chiamato, dalle viscere di mia madre ha pronunciato il mio nome e mi ha consacrato.

E ha reso la mia bocca come spada affilata per pronunciare oracoli, all'ombra della sua mano mi ha custodito e protetto; mi ha reso come freccia appuntita pronta a colpire, nella sua faretra mi ha tenuto nascosto per il tempo stabilito.

E mi ha detto: Mio servo sei tu, Israèl, in te mi glorificherò e manifesterò la mia gloria alle nazioni.

E io risposi: Invano mi sono affaticato, per nulla e per vuoto ho consumato la mia forza e le mie energie; eppure il mio diritto, la mia causa giusta, è custodito presso il TetraGramma e la mia ricompensa è presso il mio Dio che mi farà giustizia.

E ora proclama il TetraGramma — colui che mi ha plasmato fin dal grembo materno per essere suo servo, per ricondurre a lui Yaaqòv e perché Israèl si raccolga a lui, ed io sono onorato agli occhi del TetraGramma e il mio Dio è divenuto la mia forza —

sì, egli ha detto: «È troppo poco che tu sia soltanto mio servo per rialzare le tribù di Yaaqòv e per ricondurre i superstiti preservati d'Israèl: ecco, ti ho costituito luce delle nazioni, perché la mia salvezza, la mia liberazione, giunga fino all'estremità della terra».

Così proclama il TetraGramma, il Redentore, il goèl d'Israèl, il suo Santo, a colui che è disprezzato nell'anima, abominato e rigettato dalle nazioni, servo sottomesso ai dominatori: «Re vedranno e si alzeranno in piedi per riverenza, principi vedranno e si prostreranno a terra, a motivo del TetraGramma che è fedele al suo patto, del Santo d'Israèl che ti ha scelto e chiamato».

Così proclama il TetraGramma: «Nel tempo del favore, nel momento propizio della mia benevolenza, ti ho risposto ed esaudito, nel giorno della salvezza e della liberazione ti ho soccorso e aiutato; ti custodirò e ti costituirò ad alleanza del popolo, a patto vivente per il mio popolo, per rialzare la terra devastata, per restituire in eredità le eredità desolate e abbandonate,

per dire ai prigionieri nelle tenebre: Uscite alla luce!, a chi giace nell'oscurità: Rivelatevi e mostratevi! Lungo le vie stesse pascoleranno come gregge, e su ogni altura spoglia e brulla troveranno il loro pascolo abbondante.

Non avranno più fame né sete, non li colpirà l'arsura del deserto né il sole bruciante, poiché colui che ha rachamìm, compassione viscerale di grembo materno, sarà la loro guida e li condurrà alle sorgenti d'acque vive.

E trasformerò ogni mio monte in via percorribile, e le mie strade saranno innalzate e rese praticabili.

Ecco, questi vengono da terre lontane, ed ecco questi dal settentrione e dall'occidente, e questi dalla terra di Sinìm, dall'estremo oriente».

Esultate ed erompete in gioia, cieli, e tu terra gioisci e rallègrati, prorompano i monti in canti di giubilo: poiché il TetraGramma ha consolato il suo popolo, e dei suoi afflitti e sofferenti ha avuto rachamìm, compassione di grembo.

Eppure aveva detto Tziòn nel suo lamento: «Mi ha abbandonata il TetraGramma, il mio Signore si è dimenticato di me».

Può forse una donna dimenticare il suo lattante, così da non avere più compassione del figlio uscito dal suo grembo? Anche se queste madri dimenticassero, io non ti dimenticherò mai.

Ecco, sulle palme delle mie mani ti ho incisa come tatuaggio indelebile, le tue mura sono continuamente davanti ai miei occhi.

Si affrettano a tornare i tuoi figli costruttori; i tuoi distruttori e devastatori se ne vanno via da te ed escono.

Alza intorno a te gli occhi e guarda: tutti questi si sono radunati e accorrono, vengono verso di te. Per la mia vita, oracolo solenne del TetraGramma: di tutti questi come di un monile prezioso ti adornerai, te ne cingerai come fa una sposa con i suoi gioielli.

Poiché le tue rovine e le tue desolazioni e la tua terra devastata e distrutta — ecco, ora sarai troppo stretta per contenere gli abitanti che tornano, e si allontaneranno definitivamente i tuoi divoratori e oppressori.

Ancora ti diranno con le loro voci agli orecchi i figli nati nel tempo della tua privazione e del tuo lutto: «Troppo stretto è per me questo luogo, fammi spazio perché io possa abitare».

E tu dirai stupita nel tuo cuore: «Chi mai mi ha generato tutti questi figli? Io ero priva di figli e sterile, esiliata e respinta — e questi chi li ha allevati e cresciuti? Ecco, io ero rimasta completamente sola: questi figli, dove erano nascosti?».

Così proclama il Signore TetraGramma: «Ecco, alzo ed innalzo verso le nazioni la mia mano in gesto di comando, verso i popoli lontani innalzo il mio segnale, il mio stendardo, e porteranno i tuoi figli stretti in seno, e le tue figlie sulle spalle saranno portate con onore.

E saranno re i tuoi tutori e custodi, e le loro principesse saranno tue nutrici e balie; con la faccia rivolta a terra si prostreranno davanti a te e leccheranno umilmente la polvere dei tuoi piedi; e riconoscerai e saprai che io sono il TetraGramma: non resteranno confusi e delusi quelli che ripongono la loro speranza in me.

Si può forse strappare al guerriero prode la sua preda di guerra, oppure il prigioniero catturato dal giusto vincitore potrà mai scampare?

Eppure così proclama il TetraGramma: «Anche il prigioniero del guerriero prode sarà strappato via, e la preda del tiranno violento scamperà e sarà liberata; poiché io stesso combatterò contro chi contende e fa causa con te, e i tuoi figli io stesso li salverò e libererò.

E farò mangiare ai tuoi oppressori la loro stessa carne in autodistruzione, e come vino inebriante, come mosto del loro stesso sangue si inebrieranno fino allo stordimento; e riconoscerà e saprà ogni carne, ogni essere vivente, che io sono il TetraGramma, il tuo Salvatore e Liberatore, il tuo Redentore, il goèl che riscatta, il Forte di Yaaqòv».