Antico Testamento

Mi sono lasciato cercare da chi non chiedeva di me, mi sono lasciato trovare da chi non mi cercava; ho detto «eccomi, eccomi» a una nazione che non invocava il mio Nome.

Ho teso le mani tutto il giorno, incessantemente, verso un popolo ribelle, che cammina per una via non buona, seguendo i propri pensieri malvagi.

Popolo che mi provoca in faccia di continuo, senza sosta: offrono sacrifici nei giardini sacri degli idoli, bruciano incenso sui mattoni,

siedono nei sepolcri per interrogare i morti, pernottano negli antri per cercare oracoli, mangiano carne di porco, brodo d'immondezze nei loro vasi;

e dicono: «Stai lontano, non toccarmi, ché sono più santo di te, consacrato» — costoro sono fumo nelle mie narici, fuoco che arde tutto il giorno senza spegnersi.

Ecco, sta scritto davanti a me, il decreto è sigillato: non tacerò finché non avrò ripagato — ripagherò nel loro seno, nella loro piena misura,

le vostre colpe e quelle dei vostri padri insieme, dice il TetraGramma, perché bruciarono incenso sui monti e mi oltraggiarono sui colli con i loro culti illeciti.

Così dice il TetraGramma: Come quando si trova succo nel grappolo e si dice «non distruggerlo, c'è una benedizione in esso», così farò per amore dei miei servi fedeli, i miei operai: non distruggerò tutto il popolo.

Farò uscire da Yaʿaqòv una discendenza, un seme, da Yehudàh un erede del mio monte santo: i miei eletti lo possederanno, i miei servi vi abiteranno stabilmente.

Il Sharòn sarà pascolo di greggi, la valle di Akòr, già luogo di sventura, diventerà riposo di armenti, per il mio popolo che mi ha cercato con cuore sincero.

Ma voi che abbandonate il TetraGramma, che dimenticate il mio monte santo, che apparecchiate la mensa al dio Gad, la Fortuna, e versate la libagione a Menì, il Destino,

vi destino alla spada, tutti vi piegherete al macello, perché ho chiamato e non rispondeste, ho parlato e non ascoltaste, ma faceste il male ai miei occhi e sceglieste ciò che non gradisco.

Perciò così dice il Signore TetraGramma: Ecco, i miei servi mangeranno e saranno sazi, ma voi avrete fame; i miei servi berranno, ma voi avrete sete; i miei servi gioiranno nel cuore, ma voi sarete confusi e svergognati;

i miei servi canteranno per la gioia del cuore, l'esultanza interiore, ma voi griderete per l'angoscia del cuore, urlerete per lo spirito affranto e spezzato.

Lascerete il vostro nome come imprecazione, come maledizione ai miei eletti — «il Signore TetraGramma ti faccia come…» — ma ai suoi servi darà un nome nuovo, un'identità rinnovata.

Sì che chi si benedirà nel paese si benedirà nel Dio dell'amèn, il Dio della fedeltà incrollabile, e chi giurerà nel paese giurerà per il Dio dell'amèn: le angosce di prima saranno dimenticate, nascoste ai miei occhi per sempre.

Ecco, io creo cieli nuovi e terra nuova, una creazione rinnovata radicalmente: non si ricorderanno più le cose di prima, non saliranno più al cuore.

Gioite ed esultate per sempre, incessantemente, di ciò che io creo: ecco, io creo Yerushalàim per l'esultanza, il suo popolo per la gioia perpetua.

Esulterò per Yerushalàim, gioirò per il mio popolo: non vi si udrà più voce di pianto né grido d'angoscia nelle sue vie.

Non vi sarà più un bimbo che viva pochi giorni né un vecchio che non compia i suoi anni, la pienezza dei suoi giorni: morire a cent'anni sarà morire giovani, prematuramente, e il peccatore centenario sarà maledetto.

Costruiranno case e vi abiteranno stabilmente, pianteranno vigne e ne mangeranno il frutto essi stessi;

non costruiranno perché un altro abiti al posto loro, non pianteranno perché un altro mangi: come i giorni dell'albero, la sua longevità, saranno i giorni del mio popolo, i miei eletti godranno a lungo l'opera delle loro mani.

Non faticheranno invano, non genereranno figli per la sventura improvvisa, perché sono stirpe di benedetti dal TetraGramma, essi e i loro germogli con loro.

Prima ancora che chiamino, io risponderò; mentre ancora parlano, mentre la parola è sulle loro labbra, io li avrò già ascoltati.

Lupo e agnello pascoleranno insieme in pace, il leone mangerà paglia come il bue, e il serpente, il nachàsh, avrà la polvere per pane, resterà sotto la maledizione di Eden: non si farà né male né danno su tutto il mio monte santo, dice il TetraGramma.