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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: Septuaginta (greco) · traduzione · lettura ortodossa
368 pericopi
Gesù respinto a Nazaret
Mt 13,53-58·NA28·69/135·// Mc 6,1-6·Lc 4,16-30
ἐτέλεσεν τὰς παραβολάς=finì le parabole (4ª formula matteana)ὁ τοῦ τέκτονος υἱός=figlio del carpentiere (Avot 2,2)בֶּן הַנַּגָּר ben ha-nagarοἱ ἀδελφοί=i fratelli (achim — Ya'aqov fr. Signore)אַחִים achimπροφήτης ἄτιμος=profeta disprezzato (Ger 11,21)ἀπιστίαν=incredulità (reciprocità fede-miracolo)אֵין אֱמוּנָה ein emunahδυνάμεις=potenti attiגְּבוּרוֹת gevurot
Venerdì XVII settimana T.O. (anno II)
Vers.
Septuaginta
Traduzione Gnostica
Lettura Ortodossa
53
Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν.
Terminate queste parabole, Gesù partì di là.
E avvenne, quando ebbe finito Ieshu queste parabole, queste similitudini-enigma (i meshalim del Regno), che partì di là — questa è la quarta delle cinque grandi formule di chiusura che strutturano l'insegnamento messianico in Matteo.
54
καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν· Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις;
Venuto nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga e la gente rimaneva stupita e diceva: "Da dove gli vengono questa sapienza e i prodigi?
E venuto nella sua patria, a Natzrat, il villaggio dove era cresciuto, insegnava nella loro sinagoga, nella casa di assemblea locale, così che si stupivano ed erano scossi, e dicevano: «Da dove a costui questa sapienza, questa chochmah che insegna, e questi atti potenti, queste gevurot che compie?
55
οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος καὶ Ἰωσὴφ καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας;
Non è costui il figlio del falegname? E sua madre, non si chiama Maria? E i suoi fratelli, Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda?
Non è costui il figlio del carpentiere, il ben ha-nagar, figlio dell'artigiano che lavora legno e pietra? Non la madre sua è chiamata Maryam e i fratelli suoi — i suoi parenti, gli achim — Ya'aqov e Yosef e Shim'on e Yehudah?
56
καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσιν; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα;
E le sue sorelle, non stanno tutte da noi? Da dove gli vengono allora tutte queste cose?".
E le sorelle sue non sono tutte presso di noi, qui nel villaggio? Da dove dunque a costui tutte queste cose — questa autorità, questa potenza?»
57
καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ.
Ed era per loro motivo di scandalo. Ma Gesù disse loro: "Un profeta non è disprezzato se non nella sua patria e in casa sua".
E si scandalizzavano in lui, inciampavano (nikhshelu) a causa di lui, non potevano accettarlo. Ieshu disse loro: «Non c'è profeta disprezzato se non nella sua patria e nella sua casa» — un detto halakhicamente attestato, eco del destino di Yirmiyahu ad Anatot, dove i suoi concittadini cercarono di ucciderlo.
58
καὶ οὐκ ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν.
E lì, a causa della loro incredulità, non fece molti prodigi.
E non fece là molti atti potenti, molte gevurot, per la loro incredulità — per la loro mancanza di fede-fedeltà (ein emunah): l'incredulità limita halakhicamente l'azione messianica, secondo la categoria della reciprocità tra emunah e miracolo.