Nuova Alleanza

Passato il sabato, Maria di Màgdala, Maria madre di Giacomo e Salome comprarono oli aromatici per andare a ungerlo.

E passato il Sabato, Miriam di Magdala, Miriam madre di Ya'aqov e Salome comprarono aromi — le spezie per l'unzione del corpo (i besamim secondo la prassi giudaica di onorare i morti) — per andare ad ungere lui, poiché il Sabato aveva impedito di compiere quel gesto.

Di buon mattino, il primo giorno della settimana, vennero al sepolcro al levare del sole.

E molto presto il primo giorno della settimana — all'alba del giorno dopo il Sabato, il giorno primo che nella creazione vide sorgere la luce — vengono al sepolcro, mentre il sole sorge.

Dicevano tra loro: «Chi ci farà rotolare via la pietra dall'ingresso del sepolcro?».

E si dicevano l'una all'altra: «Chi ci rimuoverà la pietra dall'entrata del sepolcro?»

Alzando lo sguardo, osservarono che la pietra era già stata fatta rotolare, benché fosse molto grande.

E guardando, videro che la pietra era stata rimossa — l'agente non è menzionato, il passivum divinum che indica l'azione di Dio — ed era molto grande.

Entrate nel sepolcro, videro un giovane, seduto sulla destra, vestito d'una veste bianca, ed ebbero paura.

E entrate nel sepolcro, videro un giovane seduto a destra, vestito di una veste bianca — la veste di lino che segna la presenza angelica — e si spaventarono.

Ma egli disse loro: «Non abbiate paura! Voi cercate Gesù Nazareno, il crocifisso. È risorto, non è qui. Ecco il luogo dove l'avevano posto.

Ed egli disse loro: «Non vi spaventate! Cercate Ieshu il Natzrateo, il crocifisso: è risuscitato — è stato risuscitato, il passivum divinum della risurrezione, poiché è Dio che risuscita — non è qui; ecco il posto dove lo avevano posto.

Ma andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro: 'Egli vi precede in Galilea. Là lo vedrete, come vi ha detto'».

Ma andate, dite ai suoi discepoli e a Pietro — il discepolo che ha rinnegato è chiamato per nome, il messaggio della risurrezione è per lui in particolare, la risposta al pianto del rinnegamento — : «Vi precede in Galilea — cammina davanti a voi come il pastore davanti al gregge — ; là lo vedrete, come vi ha detto».»

Esse uscirono e fuggirono via dal sepolcro, perché erano piene di spavento e di stupore. E non dissero niente a nessuno, perché erano impaurite.

E uscite, fuggirono dal sepolcro: le prendeva tremito e sbigottimento — la reazione teofanica davanti alla presenza divina — e non dissero nulla a nessuno, perché avevano paura — la paura reverenziale che chiede al lettore di decidere.