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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: Septuaginta (greco) · traduzione · lettura ortodossa
368 pericopi
Istituzione dell'Eucaristia
Mc 14,22-26·NA28·80/96·// Mt 26,26-30·Lc 22,19-20·1Cor 11,23-25
εὐλογήσας... κατέκλασεν=benedì e spezzò (Ha-Motzi — Dt 8,10)הַמּוֹצִיא ha-motziτοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου=questo è il mio corpo (zikkuy)αἷμά μου τῆς διαθήκης=sangue del patto (Es 24,8; Zc 9,11)דַּם בְּרִיתִי dam beritiἐκχυννόμενον ὑπὲρ πολλῶν=versato per molti (Is 53,12)עֲבוּר רַבִּים 'avur rabbimκόπος τῆς βεράκας=kos shel berakhah — terzo calice Seder (Pesachim 10,7)כּוֹס שֶׁל בְּרָכָהὑμνήσαντες=cantato l'inno (Hallel Sal 115-118)הַלֵּל ha-Hallel
Giovedì Santo (In Coena Domini)
Vers.
Septuaginta
Traduzione Gnostica
Lettura Ortodossa
22
Καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν λαβὼν ὁ Ἰησοῦς ἄρτον, εὐλογήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ εἶπεν· Λάβετε, τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά μου.
Mentre mangiavano, Gesù prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro, dicendo: 'Prendete, questo è il mio corpo'.
E mentre mangiavano — mentre erano a tavola per il pasto della Pasqua — preso del pane, lo benedisse con la benedizione sul pane, la Ha-Motzi che leva grazie al TetraGramma per il pane che esce dalla terra, lo spezzò in segno di condivisione e lo diede loro dicendo: «Prendete: questo è il mio corpo» — la benedizione trasformata in parola di dono, l'identificazione del pane spezzato con il corpo offerto.
23
Καὶ λαβὼν ποτήριον, εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς· καὶ ἔπιον ἐξ αὐτοῦ πάντες.
Poi prese un calice e, dopo aver reso grazie, lo diede loro e ne bevvero tutti.
E preso il calice — il calice della benedizione — rese grazie con la benedizione sul vino, la berakhah del terzo calice dopo il pasto, il calice della benedizione sul quale si recita il rendimento di grazie al TetraGramma, e lo diede loro, e ne bevvero tutti.
24
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τοῦτό ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης, τὸ ἐκχυννόμενον ὑπὲρ πολλῶν.
E disse loro: ‘Questo è il mio sangue dell’alleanza, che è versato per molti.
E disse loro: «Questo è il mio sangue del patto — il sangue dell'alleanza che il TetraGramma strinse con voi al Sinai, il sangue asperso da Mosheh sul popolo come sigillo del berit, il sangue del patto che libera i prigionieri dal pozzo senz'acqua — quello che viene versato per molti — versato per la moltitudine come il Servo Sofferente che ha dato la sua vita per i molti, che ha portato il peccato della moltitudine».
25
Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ πίω ἐκ τοῦ γενήματος τῆς ἀμπέλου ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης ὅταν αὐτὸ πίνω καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ.
In verità vi dico che non berrò mai più del frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo nel regno di Dio’.
Amen vi dico: non berrò più del frutto della vite — il vino sul quale si pronuncia la benedizione che leva lode al TetraGramma che crea il frutto della vigna — finché il giorno in cui lo berrò nuovo nel Regno di Dio — nel banchetto messianico dell'età che viene, il banchetto di carni grasse e vini raffinati che il TetraGramma preparerà per tutti i popoli, il calice del vino nuovo nell'era messianica.
26
Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν.
Dopo aver cantato l’inno, uscirono verso il monte degli Ulivi.
E cantato l'inno — il Grande Hallel, i salmi di lode che si cantano alla fine del Seder di Pasqua dopo il terzo calice — uscirono verso il Monte degli Ulivi.