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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · traduzione · lettura ortodossa
567 pericopi
La malattia e morte di Lazzaro
Gv 11,1-16·NA28·42/84
ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ θεοῦ=per la gloria di Dio (la δόξα → croce)κεκοίμηται=si è addormentato (morte come sonno)παρρησίᾳ=apertamenteΘωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος=Tommaso detto Dìdimo (il Gemello)ἀποθάνωμεν μετ' αὐτοῦ=moriamo con lui (fedeltà tragica)
V domenica di Quaresima — anno A (Gv 11,1-45)
Vers.
Greco
Traduzione Gnostica
Lettura Ortodossa
1
Ἦν δέ τις ἀσθενῶν, Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας ἐκ τῆς κώμης Μαρίας καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς.
Un certo Lazzaro di Betània, il villaggio di Maria e di Marta sua sorella, era malato.
Era malato un certo El'azar di Betaniaⓘ, dal villaggio di Miryamⓘ e di Marta sua sorellaⓘ.
2
ἦν δὲ ⸀Μαριὰμ ἡ ἀλείψασα τὸν κύριον μύρῳ καὶ ἐκμάξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς θριξὶν αὐτῆς, ἧς ὁ ἀδελφὸς Λάζαρος ἠσθένει.
Maria era quella che cosparse di profumo il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello Lazzaro era malato.
Era Miryam colei che unse il Signore di unguentoⓘ e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello El'azar era malato.
3
ἀπέστειλαν οὖν αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν λέγουσαι· Κύριε, ἴδε ὃν φιλεῖς ἀσθενεῖ.
Le sorelle mandarono dunque a dirgli: «Signore, ecco, colui che tu ami è malato».
km) da Yerushalayim sul versante orientale del Monte degli Ulivi (cf. Gv 11,18)⟧, dal villaggio di Miryamⓘ e di Marta sua sorellaⓘ.
4
ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν· Αὕτη ἡ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς θάνατον ἀλλ’ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ θεοῦ ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ δι’ αὐτῆς.
All'udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non porterà alla morte, ma è per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato».
Udito ciò, Gesù disse: «Questa malattia non è verso la morteⓘ, ma è per la gloria di Dioⓘ, affinché ne sia glorificato il Figlio di Dioⓘ».
5
ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον.
Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro.
stadi (≈3 km) da Yerushalayim sul versante orientale del Monte degli Ulivi (cf. Gv 11,18)⟧, dal villaggio di Miryamⓘ e di Marta sua sorellaⓘ.
6
ὡς οὖν ἤκουσεν ὅτι ἀσθενεῖ, τότε μὲν ἔμεινεν ἐν ᾧ ἦν τόπῳ δύο ἡμέρας·
Quando sentì che era malato, rimase per due giorni nel luogo dove si trovava.
Quando dunque sentì che era malato, rimase due giorniⓘ nel luogo dov'era.
7
ἔπειτα μετὰ τοῦτο λέγει τοῖς μαθηταῖς· Ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πάλιν.
Poi disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!».
Poi, dopo questo, dice ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudeaⓘ».
8
λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταί· Ῥαββί, νῦν ἐζήτουν σε λιθάσαι οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ;
Gli dissero i discepoli: «Rabbì, poco fa i Giudei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?».
— il narratore presuppone la conoscenza della tradizione anche nei sinottici (Mc 14,3-9; Mt 26,6-13)⟧ e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello El'azar era malato.
9
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Οὐχὶ δώδεκα ⸂ὧραί εἰσιν⸃ τῆς ἡμέρας; ἐάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, οὐ προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει·
Rispose Gesù: «Non sono forse dodici le ore del giorno? Se uno cammina di giorno, non inciampa, perché vede la luce di questo mondo;
Rispose Gesù: «Non sono dodici le ore del giornoⓘ? ⟦Se uno cammina di giorno, non inciampa|eán tis peripatêi en tê hēmérai, ou proskóptei: peripatéō è verbo halakhico dell'osservanza (halakhah da halakh, «camminare»; cf.
10
ἐὰν δέ τις περιπατῇ ἐν τῇ νυκτί, προσκόπτει, ὅτι τὸ φῶς οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ.
ma se cammina di notte, inciampa, perché la luce non è in lui».
Ma se uno cammina di notte, inciampa, perché la luce non è in luiⓘ».
11
ταῦτα εἶπεν, καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς· Λάζαρος ὁ φίλος ἡμῶν κεκοίμηται, ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν.
Disse queste cose e poi soggiunse loro: «Lazzaro, il nostro amico, si è addormentato; ma io vado a svegliarlo».
Disse queste cose, e poi soggiunge: «⟦El'azar il nostro amico si è addormentato|Lázaros ho phílos hēmôn kekoímētai: perfetto passivo di koimáō — «si è addormentato»; eufemismo biblico standard per la morte (LXX Dn 12,2 «coloro che dormono nella polvere»;
12
εἶπαν οὖν οἱ μαθηταὶ ⸀αὐτῷ· Κύριε, εἰ κεκοίμηται σωθήσεται.
Gli dissero allora i discepoli: «Signore, se si è addormentato, si salverà».
LXX), qui semantica della risurrezione⟧».
13
εἰρήκει δὲ ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ. ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει.
Gesù aveva parlato della morte di lui; essi invece pensarono che parlasse del riposo del sonno.
Aveva detto invece Gesù della sua morte; quelli pensarono che parlasse del riposo del sonnoⓘ.
14
τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς παρρησίᾳ· Λάζαρος ἀπέθανεν,
Allora Gesù disse loro apertamente: «Lazzaro è morto
Allora Gesù disse loro apertamenteⓘ: «El'azar è mortoⓘ,
15
καὶ χαίρω δι’ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ· ἀλλὰ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν.
e io sono contento per voi di non essere stato là, affinché voi crediate; ma andiamo da lui!».
stadi (≈3 km) da Yerushalayim sul versante orientale del Monte degli Ulivi (cf. Gv 11,18)⟧, dal villaggio di Miryamⓘ e di Marta sua sorellaⓘ.
16
εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυμος τοῖς συμμαθηταῖς· Ἄγωμεν καὶ ἡμεῖς ἵνα ἀποθάνωμεν μετ’ αὐτοῦ.
Allora Tommaso, chiamato Dìdimo, disse agli altri discepoli: «Andiamo anche noi a morire con lui!».
Disse allora Toma detto Didimoⓘ ai condiscepoli: «⟦Andiamo anche noi a morire con lui|Ágōmen kaì hēmeîs hína apothánōmen met'autoû: solidarietà fino alla morte — anticipa la teologia paolina del syn-apothnḗiskein con Cristo (Rm 6,8;