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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · lettura ortodossa
567 pericopi
Guarigione del paralitico alla piscina di Betzatà
Gv 5,1-18·NA28·12/84
προβατικῇ=Porta delle Pecore (Neh 3,1)שַׁעַר הַצֹּאן sha'ar ha-tzonΒηθεσδά=Beit-Hesda (casa del chesed)בֵּית חֶסֶדκράββατον=lettino (hoza'ah Mishnah Shabbat 7,2)ἔλυεν τὸ σάββατον=violava il Sabatoמְחַלֵּל שַׁבָּת mechalel shabbatὁ Πατήρ ἐργάζεται=il Padre opera (b.Shabbat 11a)ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν=facendosi uguale a Dio (blasfemia Sanhedrin 7,4)
IV domenica di Quaresima — anno A (occasionale)
Vers.
Greco
Lettura Ortodossa
1
GrecoΜετὰ ταῦτα ⸀ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ⸀ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα.
Lettura OrtodossaDopo questi fatti, ricorreva una delle feste di pellegrinaggio (regalim) prescritte dalla Torahⓘ e Gesù salì a Gerusalemme in ʿaliyah, il salire al Tempioⓘ.
2
Grecoἔστιν δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ ⸀Βηθεσδά, πέντε στοὰς ἔχουσα·
Lettura OrtodossaA Gerusalemme, presso la porta delle Pecoreⓘ, vi è una piscinaⓘ, chiamata in ebraico Betzdàⓘ, avente cinque portici,
3
Grecoἐν ταύταις κατέκειτο ⸀πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ⸀ξηρῶν.
Lettura Ortodossasotto i quali giaceva una moltitudine di infermi, ciechi, zoppi, paraliticiⓘ.
5
Grecoἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ ⸀τριάκοντα ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ ⸀αὐτοῦ·
Lettura OrtodossaVi era là un uomo che da trentotto anniⓘ era nella sua malattia.
6
Grecoτοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς κατακείμενον, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ· Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι;
Lettura OrtodossaGesùⓘ, vedutolo giacere e sapendo che ormai aveva molto tempo, gli dice: «Vuoi diventare sanoⓘ?».
7
Grecoἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν· Κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω ἵνα ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ βάλῃ με εἰς τὴν κολυμβήθραν· ἐν ᾧ δὲ ἔρχομαι ἐγὼ ἄλλος πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει.
Lettura OrtodossaGli rispose l'infermo: «Signore, uomo non hoⓘ, perché quando l'acqua è turbata mi getti nella piscina; mentre io vengo, un altro scende prima di me».
8
Grecoλέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ⸀Ἔγειρε ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
Lettura OrtodossaGli dice Gesù: «Àlzati, prendi il tuo giaciglio e camminaⓘ».
9
Grecoκαὶ εὐθέως ἐγένετο ὑγιὴς ὁ ἄνθρωπος καὶ ἦρε τὸν κράβαττον αὐτοῦ καὶ περιεπάτει. Ἦν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ.
Lettura OrtodossaE subito l'uomo divenne sano, prese il suo giaciglio e camminava. Era Shabbatⓘ in quel giorno.
101
Grecoἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι τῷ τεθεραπευμένῳ· Σάββατόν ἐστιν, ⸀καὶ οὐκ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν ⸀κράβαττον.
Lettura OrtodossaDicevano dunque i Giudeiⓘ, qui i kohanim del vertice templareⓘ, custodi dell'osservanza nell'area del Tempio, all'uomo guarito: «È Shabbat e non ti è lecito portare il giaciglio: trasportarlo da un dominio all'altro è l'hotzaʾah, il trasferimento fra ambito privato e pubblicoⓘ, l'ultima delle trentanove melakhotⓘ, le opere vietate nel settimo giorno».
11
Greco⸂ὃς δὲ⸃ ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ ἐκεῖνός μοι εἶπεν Ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ περιπάτει.
Lettura OrtodossaEgli rispose loro: «Colui che mi ha fatto sano, quello mi disse: «Prendi il tuo giaciglio e cammina»».
12
Grecoἠρώτησαν ⸀οὖν αὐτόν· Τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπών σοι· ⸀Ἆρον καὶ περιπάτει;
Lettura OrtodossaGli domandarono: «Chi è l'uomo che ti ha detto: «Prendi e cammina»?».
13
Grecoὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ᾔδει τίς ἐστιν, ὁ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ τόπῳ.
Lettura OrtodossaMa il guarito non sapeva chi fosse: Gesù si era scansato viaⓘ perché in quel luogo c'era una grande folla di am ha-aretz, la massa dei pellegrini popolani non osservantiⓘ, il ceto distinto dai ḥaverim, la fraternità degli osservanti rigorosiⓘ.
14
Grecoμετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἴδε ὑγιὴς γέγονας· μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν ⸂σοί τι⸃ γένηται.
Lettura OrtodossaDopo questi fatti, Gesù lo trova nel Tempioⓘ, riammesso alla purità (taharah) richiesta per accedere all'area sacra, e gli disse: «Ecco, sei diventato sano: non peccare più, perché non ti accada qualcosa di peggioⓘ».
15
Grecoἀπῆλθεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ⸀ἀνήγγειλεν τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ.
Lettura OrtodossaL'uomo se ne andò e annunciò ai Giudei che era Gesù colui che lo aveva fatto sano.
16
Grecoκαὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον ⸂οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν⸃ ὅτι ταῦτα ἐποίει ἐν σαββάτῳ.
Lettura OrtodossaE per questo i Giudei perseguitavano Gesù, perché faceva tali cose di Shabbatⓘ: è in gioco il pikuach nefeshⓘ, il salvataggio della vita che ha la precedenza sul riposo del settimo giorno.
173
Grecoὁ ⸀δὲ ἀπεκρίνατο αὐτοῖς· Ὁ πατήρ μου ἕως ἄρτι ἐργάζεται κἀγὼ ἐργάζομαι.
Lettura OrtodossaMa Gesù rispose loroⓘ: «Il Padre mio agisce fino ad ora, e anch'io agiscoⓘ».
18
Grecoδιὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ θεῷ.
Lettura OrtodossaPer questo dunque ancor più i Giudei cercavano di ucciderlo, perché non soltanto scioglieva lo Shabbatⓘ, ma chiamava Dio Padre proprio, facendo sé stesso uguale a Dioⓘ, ai loro occhi un attentato allo Shemà, la confessione dell'unicità di YHWHⓘ.