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Parallel Gospel text: Greek (SBLGNT) · translation · orthodox reading
368 pericopes
Inchiesta dei farisei sul cieco guarito
v.
Greek
Gnostic Translation
Orthodox Reading
13
Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.
Condussero dai farisei colui che prima era cieco:
They brought to the Pharisees (perushim, the observant) the man who had formerly been blind:
14
ἦν δὲ σάββατον ⸂ἐν ᾗ ἡμέρᾳ⸃ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
era un sabato, il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi.
it was Shabbat (the sabbath), the day on which Jesus had made clayⓘ and had opened his eyes.
15
πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come era venuto a vedere. Ed egli disse loro: «Mi ha messo del fango sugli occhi, mi sono lavato e ci vedo».
The Pharisees (perushim) too questioned him againⓘ as to how he had gained his sight: «He put clay on my eyes, I washed, and I can see».
16
ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· ⸂Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος⸃, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ⸀ἄλλοι ἔλεγον· Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
Alcuni dei farisei dicevano: «Quest'uomo non viene da Dio, perché non osserva il sabato». Altri invece dicevano: «Come può un peccatore compiere tali segni?». E c'era dissenso tra loro.
Some of the Pharisees (perushim), the observant: «He is not from God, because by kneading the clay he performs one of the melakhot (the works forbidden on Shabbat: here the lishah, the kneading) and does not keep the Shabbat — a non-urgent healing could have waited until the next dayⓘ». Others among the perushim: «How can a sinnerⓘ perform such signsⓘ?». There was dissension among themⓘ.
17
λέγουσιν ⸀οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν· ⸂Τί σὺ⸃ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
Allora dissero di nuovo al cieco: «Tu che dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi?». Egli rispose: «È un profeta!».
To the blind man: «What do you say?». «He is a prophetⓘ!».
18
Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ⸂ἦν τυφλὸς⸃ καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ ⸂τοῦ ἀναβλέψαντος⸃
Ma i Giudei non credettero di lui che era stato cieco e aveva acquistato la vista, finché non chiamarono i genitori.
The Judean authorities (the heads of the synagogue) did not believe, until they summoned the parents as edim (the witnesses of the deposition), to verify the blindness from birthⓘ.
22
ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
Questo dissero i suoi genitori, perché avevano paura dei Giudei; infatti i Giudei avevano già stabilito che, se uno lo avesse riconosciuto come il Cristo, venisse espulso dalla sinagoga.
The parents spoke thus out of fear of the Judean authoritiesⓘ: they had already resolved that whoever acknowledged Jesus as Mašiaḥ (Christ, the royal Anointed) should incur the niddui (the ban from the bet knesset, the synagogue) and be excluded from the assembly (qahal), aposynagogosⓘ.
24
Ἐφώνησαν οὖν ⸂τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου⸃ ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ· Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ⸂οὗτος ὁ ἄνθρωπος⸃ ἁμαρτωλός ἐστιν.
Allora chiamarono di nuovo l'uomo che era stato cieco e gli dissero: «Da' gloria a Dio! Noi sappiamo che quest'uomo è un peccatore».
They put him under oath (shevu'ah): «Give glory to Godⓘ! We know that he is a sinner».
25
ἀπεκρίθη οὖν ⸀ἐκεῖνος· Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
Quello rispose: «Se sia un peccatore, non lo so; una cosa so: prima ero cieco e ora ci vedo».
«Whether he is a sinner I do not know; one thing I know: I was blind and now I can seeⓘ».
27
ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
Rispose loro: «Ve l'ho già detto e non avete ascoltato; perché volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli?».
«I have told you: do you perhaps also want to become his disciplesⓘ?».
28
⸀ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· Σὺ ⸂μαθητὴς εἶ⸃ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί·
Lo insultarono e dissero: «Sei tu discepolo di costui; noi siamo discepoli di Mosè!
They reviledⓘ him: «You are a disciple of that man; we are disciples of Mosheh (Moses)ⓘ!
29
ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
Noi sappiamo che a Mosè ha parlato Dio; ma costui non sappiamo di dove sia».
We know that God has spoken to Moshehⓘ; but as for this man, we do not know where he is from».
30
ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἐν ⸂τούτῳ γὰρ τὸ⸃ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
Rispose loro l'uomo: «Proprio questo è strano: che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli occhi.
«Strange: you do not know where he is from, and yet he opened my eyes.
31
⸀οἴδαμεν ὅτι ⸂ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς⸃ οὐκ ἀκούει, ἀλλ’ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma se uno è timorato di Dio e fa la sua volontà, egli lo ascolta.
God does not listen to sinnersⓘ, but he listens to whoever is God-fearing (theosebḗs, the one who has the yir'at shamayim, the fear of Heaven) and does his willⓘ.
33
εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
Se costui non fosse da Dio, non avrebbe potuto far nulla».
If this man were not from God, he could do nothingⓘ».
34
ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
Gli replicarono: «Sei nato tutto nei peccati e insegni a noi?». E lo cacciarono fuori.
«You were born wholly in sins, and you teach usⓘ?». And they drove him outⓘ.