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Parallel Gospel text: Greek (SBLGNT) · translation · orthodox reading
567 pericopes
John 7:14-24
Gv 7,14-24·NA28·22/84
γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς=conosce le lettere senza aver studiato (la semikhah)τοῦ πέμψαντός με=colui che mi ha inviato (shaliach)ποιεῖ τὸν νόμον=fa la Leggeתורה Torahπεριτομή ... ἐν σαββάτῳ=circoncisione di sabato (qal wa-chomer)τὴν δικαίαν κρίσιν=il giusto giudizioמשפט צדק mishpat tzedek (Is 11,3-4)
v.
Greek
Gnostic Translation
Orthodox Reading
14
Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης ⸀ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν καὶ ἐδίδασκεν.
Quando ormai si era a metà della festa, Gesù salì al tempio e si mise a insegnare.
When the festival was now at the midpoint of Sukkotⓘ, Jesus went up to the Temple (the Beit ha-Miqdash)ⓘ and began to teach.
15
⸂ἐθαύμαζον οὖν⸃ οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες· Πῶς οὗτος γράμματα οἶδεν μὴ μεμαθηκώς;
I Giudei ne erano stupiti e dicevano: «Come mai costui conosce le Scritture, senza avere studiato?».
The Judean authoritiesⓘ were astonished and said: «How does this man know the Scriptures without having attended a bet midrashⓘ?».
16
ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς ⸀ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με·
Gesù rispose loro: «La mia dottrina non è mia, ma di colui che mi ha mandato.
Jesus answered them: «My teaching is not mine, but his who sent me as his emissary (shaliach)ⓘ.
17
ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς πότερον ἐκ τοῦ θεοῦ ἐστιν ἢ ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ λαλῶ.
Chi vuole fare la sua volontà, conoscerà se questa dottrina viene da Dio, o se io parlo da me stesso.
If anyone wishes to do his will — to put the mitzvot into practiceⓘ, he will know whether this teaching is from God, or whether I speak on my own.
18
ὁ ἀφ’ ἑαυτοῦ λαλῶν τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ· ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτὸν οὗτος ἀληθής ἐστιν καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.
Chi parla da se stesso, cerca la propria gloria; ma chi cerca la gloria di colui che lo ha mandato, è veritiero, e in lui non c'è ingiustizia.
Whoever speaks on his own seeks his own glory (kavod)ⓘ; but whoever seeks the glory of the one who sent him, this man is truthful, and in him there is no injustice.
19
Οὐ Μωϋσῆς ⸀δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον; καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον. τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;
Non è stato forse Mosè a darvi la Legge? Eppure nessuno di voi mette in pratica la Legge! Perché cercate di uccidermi?».
Did not Moses give you the Torahⓘ? Yet none of you keeps itⓘ! Why do you seek to kill meⓘ?».
20
ἀπεκρίθη ὁ ⸀ὄχλος· Δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;
Rispose la folla: «Sei indemoniato! Chi cerca di ucciderti?».
The crowd of am ha-aretz, the common folkⓘ answered: «You are possessed by a demonⓘ! Who seeks to kill you?».
21
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἓν ἔργον ἐποίησα καὶ πάντες θαυμάζετε.
Disse loro Gesù: «Un'opera sola ho compiuto e tutti ne siete meravigliati.
Jesus said to them: «I have done a single work — the healing of the paralytic at Bethesda (cf. 5:1-9) — and you are all amazed at it.
22
διὰ τοῦτο Μωϋσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν— οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωϋσέως ἐστὶν ἀλλ’ ἐκ τῶν πατέρων— καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.
Mosè vi ha dato la circoncisione – non che essa venga da Mosè, ma dai patriarchi – e voi circoncidete un uomo di sabato.
Moses gave you circumcision (berit milah)ⓘ — not that it comes from Moses, but from the patriarchsⓘ — and you perform the milah even on Shabbatⓘ.
23
εἰ περιτομὴν ⸀λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωϋσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;
Ora, se un uomo riceve la circoncisione di sabato perché non sia trasgredita la Legge di Mosè, voi vi sdegnate contro di me perché ho guarito interamente un uomo di sabato?
Now, if a man receives the milah on Shabbatⓘ so that the Torah of Moses may not be brokenⓘ, are you indignant with me because — by a reasoning from the lesser to the greater (qal wa-homer)ⓘ I made a whole man well on Shabbat?
24
μὴ κρίνετε κατ’ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν ⸀κρίνετε.
Non giudicate secondo le apparenze, ma giudicate con giusto giudizio!».
Do not judge by appearancesⓘ, but render righteous judgment (mishpat tzedeq)ⓘ!».