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New Covenant

Parallel Gospel text: Greek (SBLGNT) · translation · orthodox reading

567 pericopes

matteo-12-22-37

v.
Greek
Gnostic Translation
Orthodox Reading
22
Τότε ⸂προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφός⸃· καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν ⸀κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέπειν.
Allora gli fu portato un indemoniato cieco e muto, ed egli lo guarì, così che il muto parlava e vedeva.
Then a demon-possessed man, blind and mute, was brought to him, and he healed him, so that he spoke and saw.
23
καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον· Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαυίδ;
Tutte le folle erano sbalordite e dicevano: «Non è forse costui il figlio di Davide?».
And all the crowds of am ha-aretz (the unobservant common folk, not the pure haverim) ⓘ kept being astonished ⓘ and said: «Is this not the ⓘ?».
24
οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον· Οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων.
Ma i Farisei, udito ciò, dissero: «Costui scaccia i demoni solo per opera di Beelzebul, principe dei demoni».
But the perushim ⓘ, hearing this, said: «This man does not cast out the demons except by ⓘ, prince of the demons».
25
εἰδὼς ⸀δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ’ ἑαυτῆς οὐ σταθήσεται.
Conoscendo i loro pensieri, egli disse loro: «Ogni regno diviso in se stesso va in rovina, e ogni città o casa divisa in se stessa non potrà reggersi.
Knowing their thoughts, he said: «Every ⓘ divided against itself goes to ruin, and every city or house divided against itself will not stand.
26
καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ’ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ;
Ora, se Satana scaccia Satana, è diviso in se stesso: come dunque potrà reggersi il suo regno?
And if Satan casts out Satan, he is divided against himself: how then will his kingdom stand?
27
καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσιν; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ⸂κριταὶ ἔσονται ὑμῶν⸃.
E se io scaccio i demoni per opera di Beelzebul, i vostri figli per opera di chi li scacciano? Per questo essi stessi saranno i vostri giudici.
And if I cast out the demons by Beelzebul, ⓘ For this reason they will be your judges.
28
εἰ δὲ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ.
Ma se io scaccio i demoni per lo Spirito di Dio, allora è giunto a voi il regno di Dio.
But if I cast out the demons by the ⓘ, then the ⓘ has come upon you.
29
ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ⸀ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν; καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ⸀διαρπάσει.
Come può uno entrare nella casa dell'uomo forte e rapirgli i beni, se prima non lo lega? Solo allora ne saccheggerà la casa.
Or how can one enter the house of the ⓘ and seize his goods, unless he first binds the strong man? Then he will plunder his house.
30
ὁ μὴ ὢν μετ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ ἐστιν, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ’ ἐμοῦ σκορπίζει.
Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde.
Whoever is not with me is against me, and whoever does not gather with me scatters.
31
διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ πνεύματος βλασφημία οὐκ ⸀ἀφεθήσεται.
Perciò io vi dico: ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata.
Therefore I say to you: every ⓘ and blasphemy will be forgiven to men, but ⓘ.
32
καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ’ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν ⸂τούτῳ τῷ⸃ αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι.
A chiunque parlerà contro il Figlio dell'uomo sarà perdonato; ma chi parlerà contro lo Spirito Santo non sarà perdonato né in questo mondo né in quello futuro.
And whoever speaks a word against the Son of Man, it will be forgiven him; but whoever speaks against the ⓘ, it will not be forgiven him either in this ⓘ or in the one to come.
33
Ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον καλὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν, ἢ ποιήσατε τὸ δένδρον σαπρὸν καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ σαπρόν· ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γινώσκεται.
O fate l'albero buono e il suo frutto buono, o fate l'albero cattivo e il suo frutto cattivo: dal frutto infatti si conosce l'albero.
Either make the tree good and its fruit good, or make the tree bad and its fruit bad: for by its fruit the tree is known.
34
γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖν πονηροὶ ὄντες; ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ.
Razza di vipere, come potete dire cose buone, essendo cattivi? Poiché la bocca parla dalla pienezza del cuore.
ⓘ, how can you say good things, being evil? For out of the abundance of the heart the mouth speaks.
35
ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά.
L'uomo buono dal buon tesoro trae cose buone, e l'uomo cattivo dal cattivo tesoro trae cose cattive.
The good man out of his good ⓘ brings forth good things, and the evil man out of his evil treasure brings forth evil things.
36
λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν ὃ ⸀λαλήσουσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσιν περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως·
Ma io vi dico: di ogni parola oziosa che gli uomini diranno, renderanno conto nel giorno del giudizio;
And I say to you: of every ⓘ that men will speak, they will give an account on the ⓘ;
37
ἐκ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ.
perché dalle tue parole sarai giustificato e dalle tue parole sarai condannato».
for by your words you will be justified, and by the same you will be condemned».

Riferimenti biblici