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Nuova Alleanza
Testo parallelo dei Vangeli: greco (SBLGNT) · traduzione · lettura ortodossa
567 pericopi
La spiegazione del seminatore: il seme è la Parola — Lc 8,9-15
Lc 8,9-15·NA28·48/156·// Mt 13,10-23·Mc 4,10-20
δέδοται=è stato dato (perfetto passivo — passivo divino)τὰ μυστήρια=i misteriסוד sodὁ λόγος τοῦ θεοῦ=la parola di Dioדבר אלהים devar Elohimὁ διάβολος=il diavolo (il kategor)πειρασμός=provaנסיון nissayon
Vers.
Greco
Traduzione Gnostica
Lettura Ortodossa
9
GrecoἘπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τίς αὕτη εἴη ἡ παραβολή.
Traduzione GnosticaI suoi discepoli lo interrogavano sul significato della parabola.
Lettura OrtodossaI suoi discepoliⓘ continuavano a interrogarlo su che cosa significasse questa parabolaⓘ.
10
Grecoὁ δὲ εἶπεν· Ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς, ἵνα βλέποντες μὴ βλέπωσιν καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν.
Traduzione GnosticaEd egli disse: «A voi è dato conoscere i misteri del regno di Dio, ma agli altri solo con parabole, affinché vedendo non vedano e ascoltando non comprendano.
Lettura OrtodossaEd egli disse: «A voi è stato dato è stato datoⓘ di conoscere i misteriⓘ del Regno di Dioⓘ, mentre agli altri è in parabole, affinché vedendo non vedano e udendo non comprendanoⓘ.
11
GrecoἜστιν δὲ αὕτη ἡ παραβολή· Ὁ σπόρος ἐστὶν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ.
Traduzione GnosticaIl significato della parabola è questo: il seme è la parola di Dio.
Lettura OrtodossaQuesto è dunque il mashal: il seme è la Parola di Dio, il davarⓘ.
12
Grecoοἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδόν εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν.
Traduzione GnosticaI semi caduti lungo la strada sono coloro che l'hanno ascoltata, ma poi viene il diavolo e porta via la Parola dal loro cuore, perché non avvenga che, credendo, siano salvati.
Lettura OrtodossaQuelli lungo la via sono coloro che hanno udito; ma poi viene l'accusatoreⓘ e toglie la Parola dal loro cuore, affinché non credano e non siano salvati.
13
Grecoοἱ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας οἳ ὅταν ἀκούσωσιν μετὰ χαρᾶς δέχονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρὸς καιρὸν πιστεύουσιν καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται.
Traduzione GnosticaQuelli sulla pietra sono coloro che, quando ascoltano, ricevono la Parola con gioia, ma non hanno radici; credono per un certo tempo, ma nel tempo della prova vengono meno.
Lettura OrtodossaQuelli sulla pietra sono coloro che, quando ascoltano, accolgono la Parola con gioia, ma costoro non hanno radiceⓘ: credono per un tempo, ma nel momento della provaⓘ si ritraggonoⓘ.
14
Grecoτὸ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας πεσόν, οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορευόμενοι συμπνίγονται καὶ οὐ τελεσφοροῦσιν.
Traduzione GnosticaQuello caduto in mezzo ai rovi sono coloro che, dopo aver ascoltato, strada facendo si lasciano soffocare da preoccupazioni, ricchezze e piaceri della vita e non giungono a maturazione.
Lettura OrtodossaQuello caduto fra le spineⓘ rappresenta coloro che hanno udito, ma camminando vengono soffocatiⓘ dalle preoccupazioni, dalla ricchezza e dai piaceri della vita, e non giungono a portare frutto maturoⓘ.
15
Grecoτὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν λόγον κατέχουσιν καὶ καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ.
Traduzione GnosticaQuello sul terreno buono sono coloro che, dopo aver ascoltato la Parola con cuore integro e buono, la custodiscono e producono frutto con perseveranza.
Lettura OrtodossaQuello poi nella terra buona sono coloro che, avendo udito la Parola con cuore buono e nobileⓘ, la custodisconoⓘ e portano frutto nella perseveranzaⓘ.